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Haare wachsen, Muskeln wachsen, der Bauch wächst auch. Unser Körper kann sich ganz gut anpassen, an das, was gebraucht wird. Das funktioniert auch mit dem Platz im Herzen. In diesen Tagen geht mir das Lied „Make room“ von den Casting Crowns durch den Kopf. Man kann es auf Youtube oder auch auf der Internetseite vom Podcast hören. Es begleitet mich seit meiner Schwangerschaft. Bevor unser Sohn kam, fuhr ich für ein paar Tage zu einer Ordensgemeinschaft, um mich innerlich auf das vorzubereiten, was da in mir vor sich ging. In dem Lied, das ich als Impuls bekam, tauchte immer wieder die Frage auf: „Ist in deinem Herzen Raum?“ In den vorangegangenen Monaten war in mir viel Raum entstanden, mehr als ich je für möglich gehalten hätte. Der Raum vergrößerte sich ganz von allein, je mehr unser Kind wuchs. Aber mit dem Raum in meinem Herzen sah es etwas anders aus. Noch immer verstand mein Herz nicht wirklich, was das alles zu bedeuten hatte.„Ist in deinem Herzen Raum?“ Das ist ein sehr adventlicher Gedanke. Warum? Wachsam sein und auf die Ankunft des Herrn warten ist das Motto des Advents. Aber ist damit gemeint, einfach untätig herumzusitzen? Äußerlich vielleicht schon, zumindest ab und zu, doch nur, damit innerlich etwas passieren kann, damit ein Raum entstehen kann in unseren Herzen. Eine Liebesgeschichte beginnt Die Liedzeile geht noch weiter. Es heißt: „Ist in deinem Herzen Raum für Gott, dass er mit dir seine Geschichte schreiben kann?“ Raum im Herzen zu schaffen führt also dazu, dass Gott näher an unser Herz herankommen kann und dann  in und mit unserem Herzen seine Geschichte schreiben kann. Gott schreibt eine Liebesgeschichte, deshalb braucht er dazu als erstes unser Herz, dann später auch unsere Hände, unseren Mund, unser Ohr, uns ganz. Letztlich geht es um Berufung, darum Gottes Ruf in meinem Herzen Raum zu geben, um meine Herzensaufgabe in dieser Welt und an jedem neuen Tag zu hören und zu leben.Sich auf die Ankunft des Herrn vorzubereiten bedeutet, danach zu suchen, wie Gott in unserem Leben, heute und jetzt seine Geschichte schreiben will. Denn Gott ist schon unter uns – verborgen, aber wirkend und wahrnehmbar für den, der wach ist ihn zu entdecken. Die Geschichte Gottes entdecken Ich wünsche dir, dass du dir im Advent die Gelegenheit gibst, dass in dir drin etwas passieren kann. Ich wünsche dir die Zeit, dass in deinem Herzen Raum entstehen kann. Ich wünsche dir den Mut, dich auf die Suche zu machen, wie Gott in deinem Leben seine Geschichte schreibt. Vielleicht erkennst du sie in Zeilen, in denen du es vorher nicht vermutet hättest. Ich wünsche dir die Wachsamkeit, um nicht zu verpassen, wo Gott jetzt schon unter uns lebt. Autorin und Sprecherin: Eva-Maria Böhm

„Corona“ – Vor einem Jahr hättest du vielleicht an die mexikanische Biersorte gedacht. Heute ruft das Wort Emotionen hervor. „Corona“ ist übrigens ein spanisches Wort und bedeutet Krone. Eine Krone tragen für gewöhnlich nur Könige, eventuell noch Prinzessinnen oder wenn man zu Burger King geht, kann man auch eine bekommen. Jesus lässt sich auch krönen, allerdings unfreiwillig und mit einer Dornenkrone. Er wird zu einem König, der anders ist als die herkömmlichen Monarchen, aber nicht weniger machtvoll. Mit Corona „gekrönt“ Dieses Jahr ist in gewisser Weise mit „Corona gekrönt“. Ein Virus, alles verändert hat. In diesen Tagen beenden wir auch das Kirchenjahr, das ebenso von Corona geprägt war. Trotz Online-Gottesdiensten und Beten daheim, dann Abstand und Hygiene im Kirchenraum, konnten wir dennoch die Geheimnisse des Lebens Jesu und die Traditionen der Kirche weitestgehend feiern. Der Königreich-Check Doch wie sensibel sind wir für die Menschen, die in unserer Umgebung und darüber hinaus noch immer unter dieser Pandemie leiden oder auch unter anderen Zuständen? Wenn uns nun Jesus am Ende dieses Kirchenjahres begegnen würde, was würde er zu uns sagen? So etwas, wie im Evangelium zu denen, die auf der guten Seite stehen? „Kommt her, die ihr von meinem Vater gesegnet seid, […] denn ich war hungrig und ihr habt mir zu essen gegeben, ich war durstig und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt und ihr habt mich bekleidet; ich war krank und ihr habt mich besucht; […].“Vielleicht würde er in der jetzigen Situation noch hinzufügen: Ich war einsam und ihr habt mich angerufen oder ich war gestresst und ihr habt mir zugehört.Das, was uns Jesus da sagt, ist sein Königreich-Check. Rein kommt, wer sich um ihn gekümmert hat. Um Jesus, der in jedem Mitmenschen wieder lebendig werden kann. Hinter welche Aussagen könnten wir ein Häkchen machen, dass wir das getan haben – auf die eine oder andere Weise? Begegnung, die verwandelt Ich habe ein paar Jahre mit meiner Gemeinschaft in einem Pfarrhaus in einem Stadtteil von Madrid gelebt, in dem viele südamerikanische Einwanderer auch ein Zuhause gefunden hatten oder eines suchten. Es haben dort fast jeden Tag Menschen geklingelt, die etwas wollten, manchmal Essen, oft suchten sie Arbeit. An manchen Tagen wollte man schon nicht mehr den Telefonhörer der Klingel abnehmen, um nicht schon wieder zu unterbrechen, was man gerade tat. Vielleicht war es auch so ein Tag, als die Frau aus El Salvador klingelte. Sie fragte nach Arbeit, aber da ich sie durch die alte Telefonanlage nicht recht verstand, lief ich dann doch nach unten, um persönlich mit ihr zu sprechen. Sie trat in den Flur. Eine kleine freundliche Frau begegnete mir da. Nach und nach kam heraus, dass sie evangelisch war und nach einem Raubüberfall mit ihrer jüngeren Tochter ihr Land vor einigen Wochen verlassen hatte. Sie hatte ein kleines Zimmer in der Nähe angemietet, war aber darauf angewiesen von Pfarrei zu Pfarrei zu ziehen, um sich und ihre Tochter zu ernähren. Gern hätte sie gearbeitet, sie konnte gut kochen, meinte sie. Ich gab ihr die Adresse einer Anlaufstelle in Madrid, die sich gut um Einwanderer kümmern konnte und noch ein paar Konserven und Reis. Es war eine  Begegnung, die mich noch lange beschäftigte. Diese einfache, aber auch mutige Frau aus El Salvador hatte mir geholfen Jesus an diesem Tag zu begegnen. Ein paar Wochen später kam sie auch noch einmal zum Mittagessen.Jesus kann uns ganz alltäglich begegnen, manchmal merken wir es gar nicht im ersten Moment. Doch sein Königreich breitet sich aus, wenn wir offen für die einfachen Begegnungen sind, die uns und unsere Umgebung ein kleines Stück verwandeln. Wir können uns sicher sein: Jesus ist dabei und krönt diese Begegnung mit seinem Segen. Autorin und Sprecherin: Lisa Renner OMI

Heute ist Martinstag. Und obwohl wegen der Pandemie die meisten Umzüge mit Laternen und Singen wohl ausfallen werden, ist die Botschaft vom Heiligen Martin heute wichtiger denn je: Achte auf die Menschen um dich rum, kümmere dich um sie – und lass das Hamstern. Es ist genug für alle da. „Ich geh mit meiner Laterne und meine Laterne mit mir… Da oben leuchten die Sterne und unten leuchten wir.“ Na, ist der Ohrwurm schon perfekt? Rabimmel, rabammel, rabumm. Bum, bum. Heute ist Martinstag und normalerweise würde es am Abend in vielen Orten so klingen. Kinder, die mit selbstgebastelten Laternen durch die Straßen ziehen und singen. Normalerweise. Aber dieses Jahr ist eben nicht normal. Pandemie. Und trotzdem lohnt es sich, die Geschichte vom Heiligen Martin nochmal auszupacken, denn sie ist auch im Corona-Heute wichtig – vielleicht wichtiger denn je.Martin war ein römischer Soldat – mit Pferd und Uniform. Mit Helm, Mantel und Schwert. Aber vom Kämpfen hielt er gar nichts. Denn: Martin war ein guter Mann. Er ritt durch die Lande und half jedem, der Unterstützung brauchte. Die Geschichte vom armen Bettler, der keine Kleider hatte, ist weltberühmt: Martin teilte seinen Mantel und gab dem Bettler eine Hälfte ab. Später verließ Martin die Armee, lies sich taufen, wurde Mönch und dann sogar Bischof. Aus ihm wurde St. Martin – der Heilige Martin.Wenn wir heute so durch unsere Lande reiten – also durchs Dorf oder die Stadt gehen – dann kann manchmal das Gefühl aufkommen: Uns täte der Geist vom Heiligen Martin mal wieder ganz gut.Da ist der Maskenmuffel, der nicht versteht, dass auch die Nase bedeckt sein muss, damit Mitmenschen geschützt werden.Da ist der Drängler, der von Abstand-Halten gar nichts hält und gefühlt schon über die Schulter seines Vordermanns atmet.Oder da ist der Hamsterkäufer, der auch noch das dritte und letzte Paket Klopapier in seinen Wagen schmeißt, damit er ja genug hat.Und da sind die Stillen, die „Schweiger“, die das alles sehen, aber nichts dagegen sagen.Wenn wir uns ein Vorbild am Heiligen Martin nehmen, dann heißt das: Wir sollten ALLE mit ein bisschen mehr Mut durch „Schnee und Wind reiten“. Ein bisschen mehr Mut, die Regeln einzuhalten; aber auch ein bisschen mehr Mut, fehlende Rücksicht anzusprechen.Und es gibt noch eine Eigenschaft, die der Heilige Martin uns vorgelebt hat: Seine Bescheidenheit. Als er die Nachricht bekam, dass er Bischof werden sollte, zweifelte er. Er fühlte sich nicht würdig, ein so hohes Amt zu besetzen – und er flüchtete, in einen Gänsestall. Die Tiere fingen an zu schnattern und verrieten damit Martins Versteck. Nur so wurde er gefunden und doch noch Bischof.Sich selbst nicht so wichtig nehmen, demütig sein – das hilft uns auch in der Coronazeit. Es hilft, als Gesellschaft – alle zusammen – gut durch die Pandemie zu kommen.Also wenn du das nächste Mal durch die Lande reitest – schau dich um. Frag die ältere Nachbarin oder den Nachbarn, ob du etwas für sie mitbesorgen kannst. Wenn jemand seine Maske nicht richtig trägt oder drängelt, sprich ihn an. Und wenn du am Regal mit dem Klopapier vorbei läufst: Lass was übrig, eine Packung reicht. Sei keine dumme Gans in diesen Zeiten, sei wie Martin! Besonders in der Pandemie brauchen wir seinen Geist in unserem Alltag. Autorin und Sprecherin: Christina Wilkes

Wie verbringst du eigentlich die Zeit, die du hast? Bist du immer super produktiv? Oder trödelst du eher? Schaffst du das, was dir wichtig ist? Wie verbringst du eigentlich die Zeit, die du hast? Bist du immer super produktiv und hechtest von einer Aufgabe zur nächsten? Oder trödelst du eher rum und vergisst viele Sachen oder schaffst sie aufgrund von Zeitmangel nicht mehr? Natürlich gibt es zwischen diesen zwei Extremen noch viele andere Versionen, wie du vielleicht deine Zeit nutzt, aber die meisten Menschen merken: Das Handy und die Verlockungen des Internets oder Fernsehens sind oft willkommene Ablenkungen von Aufgaben, die wir uns vorgenommen haben. Obwohl genau diese Aufgaben vielleicht wichtig sind für uns, schaffen wir es nicht, die benötigte Zeit zu investieren, um sie richtig zu machen oder uns auf etwas vorzubereiten. Jesus macht im Evangelium genau das zum Thema. Bist du vorbereitet? Er spricht im “Gleichnis von fünf klugen und fünf törichten Jungfrauen” über das Reich Gottes. Zehn Frauen machen sich nachts auf den Weg zu einer Hochzeitsfeier, doch der Bräutigam verspätet sich und sie müssen warten. Dabei schlafen sie ein. Alle zehn haben Öllampen dabei, aber nur die fünf klugen Jungfrauen haben daran gedacht, Reserve-Öl mitzunehmen. Als es dann spät und dunkel wird, sind sie diejenigen, die ihre Lampen neu anzünden und mit dem Bräutigam in den Festsaal einziehen können. Die anderen, die kein Öl mehr hatten, kommen zu spät zur Feier und werden nicht mehr eingelassen.Ein ganz schön hartes Gleichnis, mit dem Jesus sich da auf das Reich Gottes bezieht. Hätten die klugen Jungfrauen nicht Öl abgeben, sich solidarisch zeigen können? Anstatt so egoistisch zu handeln? Ist wegen der schlechten Vorbereitung für die törichten Jungfrauen wirklich gleich der ganze festliche Hochzeitsabend ruiniert? Und heißt das im übertragenen Sinne für uns wirklich, dass wir „unvorbereitet“, was auch immer das heißen mag, nicht am Reich Gottes teilhaben können? Wie kannst du dich vorbereiten? Erstmal die gute Nachricht: Das Reich Gottes beginnt schon hier auf Erden. Jesu Leben und Wirken hier auf Erden war und ist der beste Beweis für die großartigen Pläne, die Gott für uns hat. Die Teilhabe daran liegt in unserer Hand: Die „Vorbereitung“ auf das Reich Gottes, also auf das große Fest, können wir heute genauso gut auf unser Leben übertragen. Das Öl, das die Jungfrauen vorrätig haben, ist vielleicht als christliches Leben zu verstehen, als Leben mit den Sakramenten – dem Gottesdienst, der Nächstenliebe. Das, was wir schon kennen und vielleicht auch praktizieren. Aber gerade auf den Alltag bezogen, ist diese Vorbereitung noch mehr: So oft finden wir Gründe, immer wieder etwas scheinbar Wichtigeres zu tun. Die Zeit zu vertrödeln. Etwas für uns Wichtiges gar nicht erst anzugehen, weil wir uns nicht trauen oder Angst vor Veränderung haben. Zu leben – statt gelebt zu werden. Vor dieser Entscheidung steht jeder und jede von uns: achtsam sein, wahrzunehmen und mutig dafür bereit zu sein, was wirklich wichtig ist im Leben. Nutzen wir die Zeit, die wir haben!Jetzt, in der Gegenwart, ist die Zeit, so zu handeln wie wir es am Endegetan haben möchten. Jetzt ist die Zeit, IHN wieder neu in unser Leben einzuladen und jeden Tag mit IHM zu erleben. Jetzt ist die Zeit, eine Gottesbeziehung zu führen, die wir uns wünschen – und vor allem ER sich so sehr wünscht. Jetzt ist es ganz praktisch gesehen soweit, vielleicht das Projekt oder das Ehrenamt anzugehen, über das wir schon die ganze Zeit nachdenken.Wir können jeden Tag neu damit beginnen! Gott ist wirklich gut und wirklich da. ER macht keine Vorwürfe, sondern lädt ein, immer wieder. Du willst doch am Ende mitfeiern, oder? Autoren: Teresa und Marc ZecchinSprecher: Marc Zecchin

“Das ist doch unfair!” Den Satz kennt wohl jeder. Und das Gefühl, das damit verbunden ist, auch. Unrecht kann aufregen – oder wir versuchen es mal, mit Gottes Augen zu sehen….  Ich gebe es offen und ehrlich zu: Ungerechtigkeit bringt mich regelmäßig auf die Palme. Beruflich und privat fallen mir sofort Beispiele ein, wann und wie Menschen sich unfair behandelt fühlten: “Das ist doch nicht gerecht”.Ermutigende Worte finden wir im Matthäusevangelium am kommenden Sonntag: „Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit, denn sie werden gesättigt werden.“ Es ist nicht irgendwer, sondern Jesus selbst, der diese Worte verkündet. Er, dem selbst so viel Unrecht getan wurde! Jesus lässt den Zeitpunkt offen, WANN unser Hunger gestillt werden wird . Doch er ist Wegbereiter, schon heute: Wir dürfen am Kreuz hoffen, auf Gott vertrauen und uns erlösen lassen. Da ist ja wie im Himmel! Und noch mehr: „Selig, die ARM sind vor Gott, denn ihnen gehört das Himmelreich.“ Mindestens einmal im Jahr üben wir das: In der Fastenzeit dürfen wir erfahren, wie befreiend es sein kann, sich von materiellen Dingen und schlechten Angewohnheiten loszusagen, und uns auf das Wesentliche in unserem Leben zu besinnen: Der Glaube, der uns trägt und stärkt. Mit Gottes Augen sehen Manchmal lohnt es sich auch, auf sein Recht zu verzichten und den Dickkopf gegenüber mit einem liebenden Blick einfach anzunehmen. Und warum? Weil wir Christen sind: „Selig, die Frieden stiften, denn sie werden Kinder Gottes genannt.“Klar, wenn das Blut einmal in Wallung gerät, ist das gar nicht so einfach. Wir möchten gern auf unser Recht pochen. Doch besinnen wir uns einen Moment darauf: Wir sind Kinder Gottes. Sein Wille geschehe. Ja, wir können selig werden! Wenn wir unsere eigenen Ansichten von Recht und Gerechtigkeit in Gottes Augen überdenken, können wir eines werden: SELIG. Richten wir unser Denken und Handeln auf Gottes Wort aus, dürfen wir eine tiefe Freude empfinden. Eine Freude, die uns bereits jetzt schon einen Vorgeschmack liefert, quasi ein Himmelreich auf Erden.Das sind doch in der Tat heitere Aussichten… Autorinnen: Elisabeth Schaab und Christina WilkesSprecherin: Christina Wilkes

Eine unbekannte Stadt, ein neuer Job, ein neuer Verein: Auf einmal ist man fremd – und auf andere angewiesen. Eine zentrale Erfahrung – seit Jahrtausenden. Alle Menschen sind Ausländer. Fast überall. Dieser Spruch ist ein Augenöffner. Denn ganz schnell bin ich selbst ein Ausländer, sobald ich meinen beschränkten Horizont verlasse, meinen gewohnten Lebensraum. Um die Erfahrung von Fremdheit zu machen, müssen wir nicht weit reisen. Meist reichen schon ein paar Kilometer und schon kennen wir uns nicht mehr aus. In einem andern Stadtteil oder im übernächsten Dorf kennen wir niemanden und niemand kennt uns. Jede Veränderung in unserem Leben lässt uns zu Fremden werden: Ein Umzug. Ein neuer Verein. Eine Fortbildung. Ein Urlaub. Ein Jobwechsel. Es ist eine Situation, in der wir verletzlich sind. Wir brauchen Hilfe, um zurechtzukommen. Tipps und Unterstützung von unseren Mitmenschen. Jeder nette Mensch, der uns begegnet, kann dann wie der sprichwörtliche Strohhalm sein, nachdem wir greifen, um nicht unterzugehen. Besonders krass ist es, wenn wir die Sprache der anderen nicht sprechen und dann da jemand ist, an den wir uns dranhängen können. Ach, wie schön, wenigstens einer, der mich versteht! Als Fremde sind wir auf die Eingeborenen, die Etablierten und Ortskundigen angewiesen. Gar nicht so ungefährlich! Fremdsein – eine Urerfahrung Nicht ohne Grund schreibt Gott dem Volk Israel ins Gesetz: Einen Fremden sollst du nicht ausnützen oder ausbeuten, denn ihr selbst seid im Land Ägypten Fremde gewesen. Ihr sollt keine Witwe oder Waise ausnützen. Witwen und Waisen haben durch den Tod von Ehepartner und Eltern ihre familiäre Heimat verloren. Wer schon mal getrauert hat, weiß wie fremd sich die Welt nach dem Tod eines lieben Menschen anfühlt. Wir alle sind Menschen und immer wieder können wir die Fremden sein. Überall.Jesus fordert mit dem Gebot zur Nächstenliebe dazu auf, sich in den Mitmenschen hineinzuversetzen. Als Christen sind wir dazu aufgefordert Fremde in die Gemeinschaft zu führen. Überall. Bei manchen Menschen ist ganz offensichtlich, dass sie fremd sind. Die Flüchtlinge in der Asylunterkunft. Der neue Nachbar. Der Orientierungslose in der Stadt. Die Interessenten an unseren Vereinen und Gruppen. Fremdheit überwinden – Not erkennen So manche Not können wir den Menschen allerdings nicht ansehen. Wir sehen nicht, ob jemand an Einsamkeit leidet, ob jemand daheim einen leeren Kühlschrank hat, mit welchen Ängsten jemand zu kämpfen hat oder was hinter dem seltsamen Verhalten von ihm steckt. Damit ich Not erkennen kann, darf der andere für mich nicht mehr fremd sein. Und das hat Konsequenzen. „Du bist ewig für das verantwortlich, was du dir vertraut gemacht hast.“, sagt der Fuchs zum kleinen Prinzen. Und genau das ist unsere Aufgabe als Christen, die Pflicht jedes Christen. Wir sind dazu berufen, die Menschheit zur Einheit zu führen, sie miteinander vertraut zu machen. Überall. Sogar da, wo wir selbst fremd sind, sollen wir Gemeinschaft stiften. Es ist unsere Verantwortung. Die Challenge für die Woche: Und weil es überall geht, können wir sofort damit anfangen und es ist mal wieder Zeit für eine Challenge: Geh auf jemanden zu, der dir fremd ist. Such Dir eine konkrete Person aus. Mach dir diese Person vertraut. Sprich sie an. Heiße sie willkommen. Lade sie ein. Leiste Hilfe. Bring sie in Kontakt mit anderen Menschen. Sorge dafür, dass sie zumindest Dir nicht mehr fremd ist. Autor und Sprecher: Norbert Wilczek OMI

Es ist Montag. Ruft der Gedanke an die kommende Woche schon die Sehnsucht nach dem Wochenende hervor? Dann fragst du dich sicher auch manchmal, warum und für wen du das alles machst. Montagmorgen. Eine neue Woche liegt vor Dir. Fünf volle Arbeitstage, ein straffes Programm erwartet Dich. Telefonate und E-Mails, wichtige Abgabe- und Liefertermine, komplizierte Kunden- oder Mitarbeitergespräche. Da sehnt man das Wochenende schon am Montagmorgen herbei. Erdrückend.Und schlagartig sind sie wieder da, die bohrenden Fragen nach dem Wozu und Warum eigentlich. Wäre es jetzt nicht schön, dieser profanen und hektischen Welt – mit all ihren Verrücktheiten, Verpflichtungen und Verstrickungen – einfach zu entrücken? Abzutauchen, sich abzugrenzen, sich zu distanzieren? Entweder - Oder Jesus wurde von den Pharisäern auch mal mit einer Frage konfrontiert, der manch anderer wohl gerne aus dem Weg gegangen wäre. Vor der sich andere weggeduckt hätten. Sie fragen ihn: Ist es als frommer Jude überhaupt vereinbar, dem Kaiser Steuern zu zahlen? Entweder Gott oder Kaiser. Die Pharisäer fordern ein trennscharfes Entweder Oder von Jesus. Übertragen auf heute könnte es auch heißen: Entweder Kirche oder Staat? Himmel oder Erde? Entweder Glaube oder Vernunft? Beten oder Anpacken?Die Raffinesse und Selbstverständlichkeit, mit der Jesus die provokante Frage verpuffen lässt, ist bemerkenswert. Keine hochtheologische Auslegung, keine politische Kampfrede gegen Kaiser und Staat. Stattdessen das berühmte: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört. Für Jesus stellt sich das Entweder Oder schlichtweg nicht. Denn beides hat seine Berechtigung. Jesus versteht seine Jünger gerade nicht als religiöse Fanatiker, die mit der säkularen Welt oder der staatlichen Ordnung nichts zu schaffen haben oder sie gar zu zersprengen versuchen. Vielmehr sieht er jeden von uns mitten in diese Welt hineingestellt. So wie er ist. Hier und heute. „Ihr seid das Licht der Welt!“ ruft Jesus seinen Jüngern an anderer Stelle zu (Mt 5, 14). Nicht ein ihr „sollt“ das Licht der Welt werden. Nein! Ihr „seid“ das Licht dieser Welt. Was ein Vertrauensvorschuss und gewaltiger Zuspruch zugleich. Wem gehört mein Herz? Und doch bleibt da die offene Frage nach dem rechten Verhältnis zwischen der Welt einerseits und Gott andererseits. Wie stark binden oder fesseln mich mein Alltag, die tägliche Arbeit, die Karriere, meine Familie, die vermeintlichen Verpflichtungen und die süßen Versuchungen dieser Welt? Wie weit lasse ich mein Leben eigentlich wirklich von Gott durchdringen? Denn hinter der schlichten Regel „Gebt Gott, was Gott gehört“ verbirgt sich letztlich die alles entscheidende Frage meines Lebens: Wem gehört mein Herz? Wer regiert es?Die Frage klingt vielleicht trivial oder irgendwie abgedroschen. Aber das Herz, Dein (!) Herz – so stellt der Passauer Bischof Stefan Oster fest – ist der „am stärksten umkämpfte Ort der Welt“. Der am stärksten umkämpfte Ort! Wer hätte das gedacht? Hier entscheidet sich, ob Du Gott das gibst, was er Dir einst geschenkt hat: Dein Leben. Ein Selbstversuch Versuch doch mal, am Beginn dieser Woche, die Frage einfach mitschwingen zu lassen: Wem gehört Dein Herz? Wer regiert es? Bleib nicht bei der Frage stehen. Sondern schenke Gott von den 24 Stunden des Tages eine halbe Stunde der Stille und des Gebets. Morgens vor der Arbeit oder abends vor dem Schlafen gehen. Wenn Du das eine gewisse Zeit regelmäßig machst, wirst Du schnell merken, wie Gott Stück für Stück in Deine Beziehungen, Deine Familie, Deinen Beruf und Alltag eintaucht. Dein Leben verändert sich. Und Du beginnst mehr und mehr zu verstehen, wenn Jesus Dir sagt: „Gib dem Kaiser, was dem Kaiser gehört. Und Gott, was Gott gehört!“ Autoren: Benjamin und Maria-Teresa WeißSprecherin: Maria-Teresa Weiß

Die letzten Gabeln werden auf die Servietten gelegt, schön ordentlich neben die Messer. Jeder Teller wird nochmal zurechtgerückt: Heute soll alles perfekt sein. Der Blick schweift über die lange Tafel – jetzt fehlen nur noch die Gäste. In fünf Minuten sollen sie kommen.Doch: Auch 20 Minuten später ist niemand da. Die Gäste kommen nicht. Dann eben die anderen Um solche eine Enttäuschung geht es auch im Gleichnis vom Hochzeitsfest. Der König schickt seine Diener los, um alle Gäste zur Feier zu bitten. Aber trotz mehrfacher Einladung wollen sie nicht kommen – immer gibt es scheinbar Wichtigeres zu tun und einige verspotten die Diener sogar!Da entscheidet sich der König um: Dieses Mal befiehlt er seinen Dienern, alle einzuladen, die ihnen auf den Straßen begegnen: Gute und Böse, Arme und Reiche. Es war wahrscheinlich ein rauschendes Fest.Und du? Wie würdest du reagieren, wenn deine Gäste nicht kommen? Würdest du auch umplanen und das beste aus der Sache machen? Oder wärst du sauer, weil all die Arbeit, Mühe und Vorfreude scheinbar umsonst waren? Lade ein! Stell dir vor, du lädst Gott zu dir ein. Dafür brauchst du keine perfekte Tafel zu decken. Nicht das Besteck polieren und die Sonntags-Tischdecke auflegen. Gott kannst du immer und in jedem Moment in dein Leben einladen. Und er kommt, hört dir zu.Wenn du im Auto oder in der Straßenbahn sitzt auf dem Weg zur Arbeit, dann lade Gott ein: „Heute das Meeting, die Termine – sie nerven mich jetzt schon. Guter Gott, begleite mich dabei, sei Gast in meinem Leben.“Wenn du deinen Kindern beim Einschlafen zu sieht, dann lade Gott ein: „Wie dankbar bin ich für dieses Geschenk. Werden die Kinder ihren Weg gehen? Gebe ich ihnen alles wichtige mit, was sie brauchen? Mache ich alles richtig? Guter Gott, sei Gast in meinem Leben.“Wenn du den nächsten Herbstspaziergang machst und die Natur genießt, dann lade Gott ein: „Wie gut es tut, die Sonne im Gesicht zu spüren. Schaffen wir es, bewusst mit unseren Ressourcen umzugehen, um die Erde zu schützen? Guter Gott, sei Gast in meinem Leben.“ Für Gott musst du nicht aufräumen Alles, was du dafür tun musst, ist Gott einzuladen. Lass ihn in dein Zuhause, in dein Herz und in deine Gedanken. Und wenn da Chaos herrscht, es unordentlich ist und nicht gewischt – mach dir keine Sorgen. Für Gott brauchst du keine perfekte Tafel zu decken. Nicht das Besteck polieren und die Sonntags-Tischdecke auflegen. Gott kommt auch, wenn nicht aufgeräumt ist. Im Zweifel packt er mit an und hilft dir, Ordnung zu schaffen – in deinem Zuhause, in deinem Herzen und in deinen Gedanken. Autorinnen: Elisabeth Schaab und Christina WilkesSprecherin: Christina Wilkes

Erfolg haben, Ergebnisse erzielen, Früchte bringen. Wozu eigentlich? Und vor allem: Für wen sollen wir Früchte bringen? Die anderen „Wenn jeder an sich denkt, dann ist an alle gedacht.“ Es gibt Leute, die sich auf Kosten anderer bereichern, und dann die Früchte ihrer vermeintlichen Arbeit genießen. Mir kommen einige Persönlichkeiten aus Politik und Wirtschaft und sogar aus dem Bekanntenkreis in den Sinn. Sie strengen sich nicht besonders an. Sie gehen gelegentlich sogar über Leichen. Gut ist, was nützt. Wenn sie etwas brauchen, holen sie es sich, egal wann, egal, wie es den anderen dabei ergeht. Rücksichtslos. Frei nach dem Motto: das macht doch jeder, also halb so wild. Eine solche Haltung ist zerstörerisch und gefährlich. Nicht nur für die anderen, sondern auch für mich selbst. Harte Ansage Jesus macht deutlich, was mit denen passiert, die nur sich selbst im Blick haben. Warnungen, die immer und immer wieder in den Wind geschossen werden, rächen sich.„Das Reich Gottes wird euch weggenommen und einem Volk gegeben werden, das die erwarteten Früchte bringt.“ (Mt 21,43)Eine harte Ansage. Manche denken: Gut nur, dass mich das nicht betrifft. Bei mir ist ja alles in bester Ordnung. Ich bin schließlich getauft und kein schlechter Mensch. Die anderen dagegen, die sind es, die sich ändern müssen. Klar mache ich auch Fehler, aber das passiert doch jedem mal.Genau da liegt das Problem. Wenn ich selbstzufrieden bin,  mich mit den anderen vergleiche, nur um mich ins beste Licht zu rücken, werde ich kolossal scheitern. Und das verlieren, was ich für sicher hielt. … und ich Als Christ bin ich dazu gerufen, gute Früchte hervorzubringen. Wenn ich nur auf mich schaue, kann ich dem Auftrag Jesu niemals gerecht werden. Ich brauche dafür ein großes Herz und einen weiten Blick. Einen Blick, der zuerst auf Jesus geht und einen Blick für die anderen. Die Früchte, die ich bringen soll, sind schließlich nicht nur für mich bestimmt. Sie sollen vor allem anderen helfen, ihren Weg zu Jesus zu finden. Diese Früchte kommen aus dem Geist und aus dem Herzen. Hinweise, wie das funktionieren kann, gibt der Apostel Paulus, wenn er sagt: „Was immer wahrhaft, edel, recht, was lauter, liebenswert, ansprechend ist, was Tugend heißt und lobenswert ist, darauf seid bedacht! (…) Und der Gott des Friedens wird mit euch sein.“ (Phil 4,8-9) Selbstzufriedenheit, Neid, Verachtung, Gier stoßen sauer auf. Frieden soll unser Denken, Fühlen und Handeln begleiten. Dann wird unser Handeln reiche Frucht bringen. Autor und Sprecher: Michael Klee OMI

Es gibt die Momente, in denen eine Erinnerung wach wird. Es gibt Augenblicke, in denen ich spüre, es gibt da etwas besonderes in meinem Alltag. Es gibt sie, diese besonderen Augenblicke – oder sind es nicht viel mehr Herzensblicke? Neulich habe ich mit meiner Mutter und meiner Schwester den Dachboden zu Hause aufgeräumt. Unzählige Kisten und Tüten habe ich dabei aufgemacht. Viele Bücher habe ich durchgesehen, eins nach dem andern. Alles musste einzeln in die Hand genommen und durchgeschaut werden. Vieles war inzwischen ohne Wert und landete im Müll – doch ab und zu gab es sie dann doch, diese besonderen Momente: Da tauchte ein Buch, ein Spielzeug oder ein Foto auf, das mich an meine Kindheit erinnert hat – und schon wurde ich wieder zu dem Kind, das auf dem Foto abgebildet war, das erste Worte lesen lernt oder das ganz konzentriert in seiner eigenen Welt mit dem Bagger spielt, den ich gerade nach langer Zeit wieder in meinen Händen halte.Und es gibt noch so viel mehr Momente, in denen ich mich auf einmal anders fühle, anders als normal. Wenn ich wandern gehe und aufmerksam bin, dann wird mir manchmal bewusst, wie schön Gottes große Schöpfung ist und komme aus dem Staunen nicht mehr raus. Dann spüre ich etwas in mir, das sonst im Alltag keine große Rolle spielt. Ich bin da, ich bin angekommen, ich hab‘s gefunden. Den Schatz finden In solchen Momenten fühle ich mich wie die Menschen im Evangelium, die den Schatz im Acker finden oder auf der Suche nach einer wertvollen Perle sind: Sie gehen mit offenen Augen und Ohren durch die Welt, sind aufmerksam und auf der Suche – und irgendwann stoßen sie dann auf den Schatz oder finden die Perle.In der Bibel gibt es viele von solchen suchenden Menschen. Die berühmtesten sind vielleicht die Heiligen Drei Könige, die das kleine Jesuskind suchen. Ein weiterer Sucher der besonderen Art war Salomo. Er war ein Sohn König Davids und vor 3000 Jahren sein Nachfolger als König von Israel. Eines Nachts erscheint ihm Gott in einem Traum und sagt, er dürfe sich etwas von ihm wünschen. Man könnte jetzt erwarten, dass Salomo um militärische Stärke, großen Reichtum und Ansehen bittet, aber sein Wunsch ist schlicht und beeindruckend zugleich: „Verleih deinem Knecht ein hörendes Herz.“ Ein hörendes, offenes Herz Ein hörendes Herz macht nicht an der Oberfläche halt. Ein hörendes Herz ist aufmerksam und versucht, das Gegenüber in seinem ganzen Reichtum zu sehen und in seiner ganzen Tiefe zu verstehen. Und da das Herz der Sitz der Liebe ist, und weil Gott selbst die Liebe ist, so ist ein hörendes Herz ständig in Kontakt mit Gott und aufmerksam auf sein Wort. Das nennen wir Weisheit.Viele von uns sind jetzt mitten in der Ferien- und Urlaubszeit. Der Alltag ist gerade nicht so drückend vollgepackt und vieles läuft einfach entspannter als sonst. Nehmt euch ein bisschen Zeit und schaut mit Aufmerksamkeit auf euer Leben. Ihr werdet gewiss auf Momente stoßen, in denen Gott euch nah war – dann dankt Gott dafür. Oder geht raus in die Natur, spürt den Boden unter euren Füßen, schaut euch die bunten Blumenwiesen an, hört dem Wind zu und staunt und preist Gott dafür, dass er alles so wunderbar geschaffen hat. Oder versucht mal einem Menschen, dem ihr heute begegnet, eure ganze Aufmerksamkeit zu schenken, ihn ganz wahrzunehmen. Vielleicht fangt ihr an zu erahnen, was es bedeutet und wie schön es ist, mit dem Herzen zu hören. mit dem Herzen hörendas ist mehr als nur Hörendas ist ein Hören auf dich Gottdas ist ein Hören auf deine Stimmedeine Stimme, die mich anrührtdeine Stimme, die mich berührtdeine Stimme, die mich entscheiden lässtdeine Stimme, die mich handeln lässtJa Gott,gib mir ein hörendes HerzGedicht: Ulrike Groß, veröffentlicht auf www.spurensuche.de, mit freundlicher Genehmigung der Autorin Sprecher und Autor: Christian Orth OMI

Wann gibst du deinen Senf dazu? Es gibt Momente, da kommt es darauf an, dass du deine Meinung sagst. Da musst du dann auch keine Angst haben, Käse zu erzählen… „Muss der jetzt auch noch seinen Senf dazugeben?“ – Ich muss gestehen, dass mir dieser Satz gar nicht so selten in den Kopf kommt, egal ob in Diskussionen, in Sitzungen, beim Zeitunglesen oder bei was für einem Anlass auch immer. Für gewöhnlich verwenden wir diese doch recht bekannte Redensweise, wenn wir glauben, dass eigentlich alles schon gesagt sei und dem Gesagten doch noch jemand etwas anfügen möchte. Einer hatte immer was zu sagen… Ob es in Israel zur Zeit Jesu eine ähnliche Redensweise gab, weiß ich nicht. Aber ich mir sicher, mancher Schriftgelehrter oder fromme Jude wird hin und wieder in Bezug auf Jesus – zumindest sinngemäß – gedacht haben: Muss der unbedingt seinen Senf dazugeben?Das ist eigentlich durchaus verständlich: Jesus sprach nämlich nicht gerade über unwichtige Themen. Es ging ihm um den Menschen, den Glauben, das Leben, Heilung und um die Gottesbeziehung. Nicht allen passte das, was er sagte. Aber wer, wenn nicht Jesus hatte alles Recht, da seinen Senf dazuzugeben? Vom Senfkorn lernen Jesus gibt nicht nur seinen Senf dazu, er spricht auch über den Senf selbst: Das Reich Gottes vergleicht er mit einem Senfkorn. Das Reich Gottes ist schon jetzt gegenwärtig, aber es ist noch nicht zu seiner vollen Entfaltung gekommen. Was heißt das? Aller Anfang ist schwer: Der Same ist klein, aber er wird aufgehen. Er wird wachsen. Er wird zu einem Baum heranwachsen, der alles andere überragt.Mit unserem Glauben ist es ähnlich. Es ist eine dynamische Sache: er soll wachsen, er soll sich ausbreiten. Das heißt auch, dass wir ihn weitergeben sollen. Klar, unser Glaube ist noch nicht perfekt ausgewachsen, aber er ist auf dem Weg dorthin und –mit guter Pflege – wird er sich prächtig entwickeln. Darauf dürfen wir vertrauen: unser Glaube wächst, besonders dann wenn wir ihn weiterschenken, wenn wir von ihm erzählen. Seinen Senf dazugeben, statt Käse zu erzählen Meinst Du nicht auch, Jesus fordert uns auf, genau das zu tun, was er damals getan hat, nämlich unseren Senf dazuzugeben? Von unserem Glauben zu erzählen? Wir können es auch mit den Worten des Apostels Paulus sagen: „Verkünde das Wort, tritt auf, ob gelegen oder ungelegen!“ (2 Tim 4,2). – Wenn es um den Glauben und Jesus Christus geht: Gib deinen Senf dazu! Natürlich geht es darum, unseren Senf dazu zu geben, nicht irgendwelchen Käse zu erzählen. Aber es geht definitiv nicht darum, zu warten bis wir richtige Glaubens-Experten sind.Vielleicht erscheint dem ein oder anderen diese Redensweise in Bezug auf den Glauben unangebracht. Es darf natürlich nicht darum gehen, ein Besserwisser zu werden oder alleine zu wissen, was für die Welt und die Kirche am besten ist. Es geht nicht darum, aufdringlich zu sein. Es geht vielmehr darum, Jesus Christus und den Glauben im Alltag präsent zu machen: in unseren Familien, im Freundeskreis, am Arbeitsplatz. Besonders auch gegenüber den Menschen, die ihm fernstehen. Und manchmal ist es dann tatsächlich unsere Aufgabe, für unseren Glauben einzustehen, auch wenn es dem anderen überhaupt nicht passt. Nur Mut! Es geht darum, dass wir unseren Senf dazugeben und so einen Beitrag dazu leisten, dass sich das Reich Gottes schon unter uns immer mehr entfalten kann. Patrick Vey OMI

Eine Pflanze entwickelt sich aus einem winzigen Samenkorn: Unglaublich, was da vor sich geht. Dieses Phänomen faszinierte die Menschen auch schon zur Zeit Jesu. Naturschauspiel Im Innenhof unseres Klosters konnte ich in den letzten Wochen ein wunderbares Naturschauspiel beobachten. Ein Mitbruder hatte auf einem Hochbeet, eine Reihe von Kräutern ausgesät. Von der warmen Sonne und dem täglichen Gießen verwöhnt und genährt, sprossten innerhalb weniger Tage alle möglichen mir unbekannten Kräuter in die Höhe. Es wucherte und wucherte, zur sichtlichen Freude des Sämanns und seiner erstaunten Mitbrüder. Das Gleichnis vom Sämann Zugegeben, wer viel im Garten arbeitet, für den ist all dies nicht wirklich etwas Besonderes, aber das, was die Natur so ganz selbstverständlich tut, ist für Jesus immer wieder ein wunderbarer Aufhänger für seine Gleichnisse vom Reich Gottes. Im Lukasevangelium vergleicht Jesus das Wort Gottes, eben genau mit dem Samen, den ein Sämann aussäht. Er erklärt anschaulich wie ein Teil des Samens auf den Weg und ein anderer auf felsigen Boden fällt. Während wieder ein anderer Teil in die Dornen und schließlich auch ein Teil auf gutem Boden landet. Und nun tut Jesus etwas Ungewöhnliches. Er legt seinen Jüngern das Gleichnis aus, indem er sagt: „Zu jedem Menschen, der das Wort vom Reich hört und es nicht versteht, kommt der Böse und nimmt weg, was diesem Menschen ins Herz gesät wurde; bei diesem ist der Samen auf den Weg gefallen. Auf felsigen Boden ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört und sofort freudig aufnimmt; er hat aber keine Wurzeln, sondern ist unbeständig; sobald er um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt wird, kommt er sofort zu Fall. In die Dornen ist der Samen bei dem gefallen, der das Wort hört, und die Sorgen dieser Welt und der trügerische Reichtum ersticken es und es bleibt ohne Frucht. Auf guten Boden ist der Samen bei dem gesät, der das Wort hört und es auch versteht; er bringt Frucht.“ Gottes Wort, statt Menschenwort Soweit, so klar. Und bei dir? Wann hast du das letzte Mal, in der Bibel, dem Wort Gottes gelesen? Vielleicht kann deine Sommerlektüre in diesem Jahr einmal das Neue Testament sein. Anstatt Dan Brown und Ken Follett am Strand, Johannes, Paulus und Petrus im heimischen Garten. Ein guter Tipp können übrigens die Tageslesungen der Heiligen Messe sein. Hast du gewusst, dass du da in einem Jahr alle wichtigen Stellen des Neuen und sogar des Alten Testaments geboten bekommst? Unter https://www.stundengebet.de findest du alle Texte für den Tag. Und es gibt eine super App für Android und Apple.Begieß den Boden deines Herzens mit dem Regen der Evangelien und lass ihn von der Sonne der Briefe des Heiligen Paulus bescheinen und in Dir wird Gottes Wort anfangen zu wuchern! Also, raus aus den Federn und rein in den Garten von Gottes lebensspendenden Wort! Autor und Sprecher: André Kulla OMI

Ruhe ist etwas Seltsames: Mal ersehnt, mall schwer auszuhalten, mal zermürbend. Es gibt aber eine Form von Ruhe, die jedem guttut – nur ist diese Form ganz individuell. Aber es gibt einen Weg, wie wir diese Ruhe für uns finden. RUHE!!!! …Ruhe… Was für ein starkes Wort! Es kann gewaltig sein und Macht ausdrücken und es kann sanftmütig einen Augenblick beschreiben. Ein Wort für zwei völlig entgegengesetzte Situationen. Wie viele von Euch hatten in den letzten Monaten, dank Corona und der damit verbundenen Kontaktsperre, viel zu viel Ruhe? Und andere hatten, dank Schul- und Kindergartenschliessung, viel zu wenig Ruhe. Beide Extreme sind auf Dauer schwer auszuhalten und sogar schädlich. Sie führen beide zu Einsamkeit, zu innerer Einsamkeit. Selbst in normalen Zeiten, ohne Corona, fällt es vielen Menschen schwer zur Ruhe zu kommen. Auch wenn man sich diese Zeit bewusst nimmt, gelingt es nicht immer diese Ruhe auszuhalten. Da gibt es Dinge, die unbedingt erledigt werden müssen, noch schnell ein Telefonat führen, hier noch fix was wegräumen. Und schon ist die geplante Ruhezeit verflogen. Ruhe ist möglich Wo können wir heute noch Ruhe finden, ohne diese Pflichterfüllung?Jesus lädt uns dazu ein. Er verspricht uns eine Ruhe, die unserer Seele guttut. Kann es etwas Schöneres geben? Ich glaube nicht!Jesus schenkt uns eine Ruhe, die zu jedem einzelnen von uns passt.Ruhe die uns gut tut. Ruhe die uns wachsen lässt.Bei Jesus können wir unseren Frust, unsere Ängste und Sorgen und unsere Lasten ablegen. Wir dürfen aber auch dankbar sein bei ihm. Dankbar für die Dinge die wir haben, hoffentlich Gesundheit, Familie und Freunde, ein Dach über den Kopf. Bei Jesus finden wir innere Ruhe. Wahre Ruhe.Er kennt uns wirklich, bei ihm dürfen wir sein wie wir sind. Ein Gebet um Ruhe Jesus, ich bitte dich, schenk uns diese wunderbare und wohltuende Ruhe! Schenke uns die Zeit und die Möglichkeit, um bei dir zu sein. Lass uns durch deine Gegenwart heil werden. Nimm uns unsere Ängste und Sorgen, die uns blockieren, und schenke uns innere Ruhe und Frieden mit uns! Amen Autorin und Sprecherin: Angelika Kucher

Gott sorgt wirklich für uns, oftmals viel origineller und kreativer, als wir uns das vorstellen können. Die Ferien- und Urlaubszeit ist eine gute Gelegenheit, dies zu erfahren – und zu leben. In Nordrhein-Westfalen ist es soweit, heute ist der erste Ferientag! Endlich! Aber ehrlich gesagt fühlt es sich in diesem Jahr etwas anders an. Nach den letzten Monaten des Ausnahmezustandes sind auch jetzt die Ferien irgendwie anders als sonst.Mit Urlaub verbinden viele die Gastfreundschaft. Um die geht es auch immer wieder im Evangelium.Jesus macht Mut, sich auf den Weg zu machen, ganz konkret in seiner Nachfolge. Das ist nicht immer einfach und diese Reise bringt oft auch viele Entbehrungen mit sich. Da findet Jesus klare Worte, denn wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und ihm nachfolgt ist seiner nicht würdig, so sagt er uns. Aber es lohnt sich! Unterwegs in der Hitze Spaniens Ich möchte eine kleine Begebenheit erzählen. Es ist schon einige Jahre her, da war ich mit einer Mitschwester auf dem Weg von Madrid nach Marokko, mit einem Zwischenstopp in unserer Kommunität in der Nähe von Algeciras, das ist ganz im Süden Spaniens. Wir waren auf dem Weg zu unserer Sommeraktivität mit Freiwilligen in Tanger. Aber zunächst erstmal kamen wir nach sechs Stunden Zugfahrt in Algeciras an. Es war Hochsommer zur Mittagszeit, also eine Affenhitze und ich war schon seit geraumer Zeit am Jammern bei dem bloßen Gedanken jetzt noch an der Bushaltestelle auf den nächsten Bus zu warten. Dieser würde dann eine Stunde lang mit vielen Irrungen und Wirrungen an jeder Palme anhalten bis er uns am Busbahnhof unseres Dorfes rauslassen würde. Von dort aus blieben uns dann nochmal ca. 20 Minuten Fußweg mit unserem ganzen Gepäck und natürlich dem strahlenden Sonnenschein im Nacken. An unserem Ziel würden wir dann auf ein leerstehendes Haus treffen, denn unsere Mitschwestern waren ebenfalls alle missionarisch unterwegs. Meine einzige Hoffnung war, dass wir dann dort in den Schränken noch irgendetwas essbares finden würden, ohne vorher noch einkaufen gehen zu müssen. Eine überraschende Begegnung Das alles hatte ich meiner Mitschwester schon mehrfach ins Ohr gejammert, als wir aus dem klimatisierten Bahnhof in die pralle Sonne stolperten. Da überholte uns plötzlich ein gutgelaunter junger Kerl und begrüßte uns freudestrahlend. Da wir ja freundliche Menschen sind, erwiderten wir den Gruß natürlich, aber mir fehlte jede Erkenntnis.Da stellte er sich vor und sagte, dass er uns von Madrid kenne, wir wären dort an der gleichen Uni. Er freute sich so sehr, dass er uns spontan anbot, dass uns sein Vater doch nach Hause fahren könnte. Na, aber hallo, was für ein Angebot.Kaum saßen wir im Auto, als der Vater auch schon feststellte, dass wenn niemand auf uns wartet, wir ja auch kein Mittagessen hätten und so lud er uns zu sich ein. Anstatt zwei Stunden mühsamen Heimweg mit Zwieback, saßen wir nun im Handumdrehen bei frischem Fisch in einem kühlen Wohnzimmer.Jesus sagt: „Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, nimmt den auf, der mich gesandt hat.“Gott sorgt wirklich für uns. Oftmals viel origineller und kreativer wie wir uns das in unserer Kleinkariertheit vorstellen können. Gastfreundschaft leben! Es ist Ferienzeit, vielleicht gehen die Reisen in diesem Jahr nicht weit weg, aber die Gastfreundschaft und das sich gegenseitige Aufnehmen kann trotzdem gelebt werden. Und wenn man dafür auch einfach nur dem, den man am Nächsten hat, etwas Gutes tut. Ein Glas kühle Limonade bei der Gartenarbeit kann schon so etwas Gutes sein!Oder stelle dich der Challenge, mal jemandem etwas Gutes zu tun, den du gar nicht kennst, oder von dem du selbst noch nie etwas Gutes bekommen hast. Der Lohn im Himmel ist dir dafür gewiss! Autorin und Sprecherin: Katrin Vogt OMI

Wie kommt es eigentlich zu einer Heilig- oder einer Seligsprechung? P. Dr. Thomas Klosterkamp OMI beantwortet diese Frage – aus eigener Erfahrung. Er hat sich in den letzten 6 Jahren genau darum gekümmert. Hallo und willkommen. In den letzten Wochen haben wir euch donnerstags zwei selige Oblaten vorgestellt: Joseph Cebula und Joseph Gerard. Heute werfen wir noch einen anderen Blick auf selige und heilige Oblaten – nämlich mit Pater Thomas Klosterkamp. Er hat ein besonderes Verhältnis zu dem Thema durch einen Job, den er lange in Rom hatte. Thomas, am besten erklärst du kurz selbst, was du da gemacht hast: Die letzten 6 Jahre habe ich in Rom als Postulator gearbeitet. Der Postulator fordert beim Heiligen Stuhl für die Gläubigen, wie ein Anwalt, eine Selig- oder Heiligsprechung ein. Dazu muss sich der Postulator zunächst versichern, ob die verstorbene Person wirklich eine Heilige oder ein Heiliger war. Dazu tun sich in der Tradition der Kirche zwei Wege auf. 1) Hat die Person einzigartig und vorbildlich aus dem Glauben gelebt? Oder 2) Ist die Person als Märtyrer wirklich aus Überzeugung für den Glauben gestorben? Das anzuwendende kirchliche Prüfverfahren ist über 1.000 Jahre alt und zieht sich in der Regel dann über viele Jahre hin.  Hast du Beispiele für uns? Mit welchen Personen hast du dich beschäftigt? Sind welche davon selig- oder heiliggesprochen worden? Ich habe insgesamt an über 25 Verfahren gearbeitet, mit bis zu 60 Biographien. Ich konnte unter anderem die Seligsprechung der „Märtyrer von Laos“ zum Abschluss bringen. Unter den 17 Märtyrern von Laos waren 6 Oblaten, die zwischen 1960 und 1969 im kommunistischen Laos für die Überzeugung ihres Glaubens gestorben sind. Der Prozess hatte 1994 begonnen und kam 2016 mit der Seligsprechung zu einem vorzeitigen Abschluss. Die Seligsprechung erlaubt die kirchliche Verehrung für die Ortskirche von Laos und die Gemeinschaft der Oblaten. Der Kreis der Gläubigen, der die Märtyrer von Laos verehrt ist also noch klein. Die ausstehende Heiligsprechung, die nach einem von Gott gewirkten Wunder auf die Fürsprache der Märtyrer von Laos erfolgen könnte, steht also noch aus. Mit der Heiligsprechung wäre eine weltkirchliche Verehrung garantiert.  Welche Kriterien gibt es dafür? Worauf musstest du achten? Das kirchliche Prüfverfahren ist sehr aufwendig und sehr komplex: Zeugen werden gehört, das geschichtliche Umfeld wird geprüft, die vom Kandidaten oder der Kandidatin hinterlassene Schriften werden evaluiert, etwaige kritische Punkte müssen ins rechte Licht gerückt werden, usw. – Jeder Stein, der sich dem Postulator den Weg legt, wird also umgedreht.   War das für dich immer klar und einfach zu sagen: „Der ja, der nein!“ Sicherlich setzten viele Orden und Gemeinschaften auch Hoffnung in deine Recherchen. Es sind ja die Gläubigen, die in ihrer Erinnerung ihre persönlichen Vorbilder, Kandidaten und Kandidatinnen für eine Heiligsprechung vorschlagen. In der Regel haben die schon einen guten Sinn für die Personen, die sie wählen.Im Fokus muss allerdings das ganze Leben der jeweiligen Person stehen. Hier ist Vorsicht geboten. Hin und wieder sind die Gläubigen z.B. von einer besonderen Fähigkeit beeindruckt, sehen aber nicht den ganzen Menschen. – Also, wenn ein „vorbildlicher Katholik“ als guter Lehrer oder hingebungsvoller Arzt galt, im Privatleben, von der Öffentlichkeit unbemerkt, aber seiner Familie terrorisiert hat, taugt er nicht für einen Heiligen. Der Blick auf das ganze Leben muss stimmig sein. Diesen Blick muss der Postulator in der Präsentation eines zukünftigen Heiligen freilegen.   Wo und wie kann man eigentlich Personen vorschlagen? Theoretisch kann jeder gläubige Katholik eine verstorbene katholische Person zur Heiligsprechung vorschlagen. Praktisch sind es aber in der Regel die Initiativen einer Diözese, einer Bischofskonferenz, eines Ordens oder einer kirchlichen Gruppierung.  Kann ich auch dich vorschlagen? Mich kann man nicht vorschlagen, weil ich ja noch lebe. Ist doch eine diplomatische Antwort, oder? Das Interview führte Christina Wilkes

Edward Snowden wurde bekannt dafür, dass er Geheimnisse ausplauderte: Weil diese Geheimnisse vielen Menschen schadeten, wurde er zum Verräter – oder zum Whistleblower. In diesem Podcast stiften wir dich auch an, zum Verräter oder zur Verräterin zu werden – bei vollem Risiko! „Dann merkt man, dass man bereit ist, jedes Risiko zu tragen, ganz egal, was dabei herauskommt“. Dieser kernige Satz stammt von Edward Snowden. Er wurde 2013 bekannt, weil er streng geheime Informationen über die weltweite Internetüberwachung von amerikanischen und britischen Geheimdiensten veröffentlichte. Das hatte eine langjährige oder endgültige Trennung von Freundin, Familie und Heimat zur Folge. Das wusste er. Und trotzdem tat er es. Er wollte Freiheitskämpfer sein und nicht Teil einer Architektur der Unterdrückung. Es war ihm wert, auch diese Nachteile in Kauf zu nehmen. Er vertraute darauf, dass seine Veröffentlichungen die Welt verändern würden. Das war für ihn entscheidend. Nach dieser Aktion wurden in verschiedenen Ländern tatsächlich Gesetze geändert. Viele Menschen sind zumindest ein bisschen aufmerksamer für den Schutz ihrer Daten geworden. Schweigen geht nicht Zu einer derartigen Unerschrockenheit fordert Jesus auch uns auf. „Fürchtet euch nicht vor den Menschen!“, sagt er. Und: „Was ich euch im Dunkeln sage, davon redet im Licht, und was man euch ins Ohr flüstert, das verkündet auf den Dächern!“ Ein Christ kann also nicht zur schweigenden Mehrheit gehören. Jesus war kein König und auch nicht Präsident einer Weltmacht. Jesus war nicht reich. Jesus hat noch nicht einmal ein Buch geschrieben. Jesus hat die Welt nur durch seine Worte und Taten verändert. Er vertraut darauf, dass die Wahrheit seiner Botschaft so stark ist, dass es immer Menschen geben wird, die sich davon inspirieren lassen; Menschen, die bereit sind, jedes Risiko zu tragen, ganz egal, was dabei herauskommt. Hauptsache, diese befreiende Botschaft breitet sich über den ganzen Erdkreis aus. Keine Macht der Welt soll sie noch einfangen können. Alle Menschen sollen sie hören. Was Jesus sagt, kann jeder nachlesen in der Bibel. Es ist nicht geheim. Ein Whistleblower für Jesus scheint überflüssig. Und warum soll es ausgerechnet ich sein? Edward Snowden wurde ein Whistleblower, weil er irgendwann nicht mehr anders konnte. Er hat die Bedeutung seiner Informationen für die Menschheit erkannt. Jetzt, nachher, können es alle sehen. Mein Glaube ist bedeutend für andere Was sagt Jesus uns im Dunkel unseres Herzens? Was flüstert mir mein Herz ins Ohr? Wenn ich schreiende Ungerechtigkeiten erkenne, wenn mir das vermeidbare Leid von Menschen keine Ruhe lässt, wenn mich der Traum von einer besseren Welt begeistert, dann muss das raus! Wenn ich die heilende Kraft des Glaubens erfahren habe, wenn sich mein Leben durch den Glauben an das Evangelium positiv oder sogar wunderbar entwickelt hat, wenn ich erlebt habe, wie mein Leben aus dem Glauben, die Welt um mich herum und ihre Menschen verändert, dann kann ich davon nicht schweigen. Niemand anders hat die Informationen aus meinem Herzen. Wenn ich meinen Glauben nicht veröffentliche, verliert die ganze Welt wertvolle Informationen. Ihr wird eine Chance auf Veränderung genommen. Welche Bedeutung hat der Glaube für unser Leben? Für diese Frage muss ich kein Theologe sein. Ich kann auch so davon sprechen. Einfach mit den Menschen, die mir begegnen. Ich brauche nur Mut. Es ist egal, was die anderen sagen und denken. Unerschrockener Whistleblower des eigenen Herzens sein Die Challenge für die nächste Woche ist: Fragt euch, was euch wirklich wichtig ist! Wofür brennt euer Herz! Wofür seid ihr bereit, jedes Risiko zu tragen, egal, was dabei herauskommt? Raus aus den Federn! Sprecht davon! Fürchtet euch nicht vor den Menschen! Autor und Sprecher: Norbert Wilczek OMI

Der selige Joseph Cebula OMI zeigte im Leben und Sterben, was möglich ist, wenn Gott die Mitte des Lebens ist. Und dass es leider nicht von allen geschätzt wird, wenn man sein Leben für die Mitmenschen einsetzt. Man muss sich in den Willen Gottes fügen und überzeugt sein, dass Gott es ist, der die Krankheit zulässt und auch den Tod. Er ist der Herr und alles geschieht nach seinem Willen. Auch unser Herr musste leiden und unser Kummer dauert nur kurze Zeit. Die Hauptsache ist, dass wir daraus den rechten Nutzen ziehen.“ Diese Sätze schreibt der selige Pater Josef Cebula an seine Familie, als sein Vater schwer erkrankt ist. Sie könnten als Motto über seinem Leben stehen.Josef Cebula wurde 1902 in einem oberschlesischen Dorf geboren. Krankheiten warfen ihn in der Schule immer wieder zurück. Seine Noten waren nicht gut. Ein Mitschüler beschreibt ihn: Ein freundlicher Erzieher Josef Cebula wurde nach seinem Schulabschluss Oblate. Schon während seines Studiums war er gleichzeitig Lehrer für die Schüler im Juniorat. 1931, vier Jahre danach, wurde er schon Oberer der Kommunität von Lublinitz. Sein Provinzial schrieb über ihn: „Obwohl er jung ist, besitzt er schon eine große geistige Reife.“ Trotz seiner monotonen Stimme hörte man ihm gern zu, wenn er predigte, weil er aus der Tiefe seines Herzens sprach.Zu seiner charismatischen Persönlichkeit kam ein freundliches Wesen. Ein Juniorist berichtet:„Bei einer Begebenheit hatte ein Juniorist, der sich beim Fußballspielen verausgabt hatte, großen Hunger. Ohne sich große Gedanken zu machen, ging er in den Keller, wo ein Bruder Brötchen buk. Während der Bruder nicht da war, nahm er sich ein paar Brötchen, noch dampfend vor Hitze, und steckte sie vorsichtig in seine Jacke. Als er aber aus dem Keller flüchtete, rannte er in die Arme von Pater Cebula. Der Letztere tat so, als merkte er nichts, tauschte einige Worte mit dem Dieb, während die Brötchen in der Jacke den guten Duft von frisch Gebackenem verbreiteten. Pater Cebula sagte nichts von einem Diebstahl, aber sein stechender schelmischer Blick sprach Bände. Nach dieser Erfahrung schwor sich der Juniorist so etwas nicht noch einmal zu tun. Pater Cebulas Erfolg lag in dieser freundlichen Art, der schuldigen Partei Lehren zu erteilen, ohne dabei Vorwürfe zu machen oder mit Ausschluss zu bestrafen.“ Nach sechs Jahren hoffte Pater Cebula eine Atempause zu bekommen. Doch er wurde nicht nur zum Oberen der Kommunität in Markowitz ernannt, sondern auch zum Novizenmeister. War das Noviziat unter seinen Vorgängern von strenger Disziplin und militärischem Training geprägt, wollte Pater Cebula das Leben der Novizen „menschlicher“ gestalten und besser an die Fähigkeit des Einzelnen angepasst. Schwere Zeiten Doch schon bald stellten sich viel größere Schwierigkeiten ein: Am 1. September 1939 marschierten deutsche Truppen in Polen ein. Am Nachmittag konnte man die Explosionen der ersten Fliegerbomben hören. Jeder hatte Angst. Überwältigt von den Emotionen, die er fühlte, konnte Pater Cebula nur sagen: „Liebe Brüder, die Lage ist sehr ernst …“ und Tränen liefen aus seinen Augen.Schon bald kam der Befehl zur zwangsmäßigen Arbeit. Die Gestapo stellte alle unter Hausarrest. Wenn jemand fliehen sollte, würde Pater Cebula als Vergeltung exekutiert werden. Seelsorger im Verborgenen Obwohl es ihm nur sonntags erlaubt war, einmal die Messe zu zelebrieren, tat Pater Cebula dies in dieser Zeit täglich unter größter Geheimhaltung mit einem Bruder. Alle weitere seelsorgliche Arbeit war ebenso verboten. Da er der einzige Priester in der Region war, konnte er die Menschen nicht ohne den Trost ihrer Religion lassen. Also spendete er spät am Abend oder früh am Morgen die Sakramente. Eine Frau berichtet von ihrer Hochzeit 1940, während der die Besatzer bei einem Volksfest weilten: „Es war eine wunderbare Trauung. Pater Josef war ein heiliger und frommer Priester. Er war aber auch sehr mutig; denn er hatte uns in die Kirche gelassen, obwohl er wusste, dass die Deutschen ihn jeden Augenblick überraschen konnten, um ihn zu töten. Das war unser Priester!“Am 2. April 1941 kam sein heimlicher Dienst zu einem Ende, nachdem eine Frau seine Krankenbesuche angezeigt hatte. Beim Mittagessen wurde Pater Cebula verhaftet und ins Konzentrationslager deportiert.Um nicht einen Märtyrer aus ihm zu machen, klagte man ihn nicht wegen der Ausübung seines priesterlichen Diensts an, sondern wegen Verbrechen gegen die deutsche Nation. Pater Cebula fühlte die Ungerechtigkeit dieser Anklagen tief: „Ich konnte mir nicht vorstellen, dass Menschen so böse sein können.“ Folter im Konzentrationslager Nach fünf Tagen wurde er nach Mauthausen verlegt. Über seine Ankunft wird berichtet: „Während die Uniformen im Duschraum und im Empfangszimmer angezogen wurden, schlug die SS ihn grün und blau. Zusätzlich befahlen sie Gefangenen, die im Empfangszimmer arbeiteten, Pater Cebula zu schlagen. Sie trafen ihn vor allem im Gesicht.“Pater Cebula kam in solch schrecklichem Zustand und so erschöpft in der Barracke an, dass er sich nicht einmal selbst ins Bett legen konnte. Kaum hatter er sich darauf ausgestreckt, als zwei SS-Männer in die Barracke stürmten. Sie brachten ihn in die Toilette, wo sie ihn bewusstlos schlugen. Um ihn wiederzubeleben gossen sie Wasser über sein Gesicht und das grässliche Spektakel begann von vorn. Sie befahlen ihm die Gesänge der Messe zu singen, während sie ihn lächerlich machten. Schließlich gaben sie ihm ein Seil, um sich aufzuhängen.In die Strafabteilung eingeteilt musste Pater Cebula an seinem Todestag, dem 9. Mai 1941 Steinblöcke tragen. Nach wenigen Dutzend Metern ist Pater Cebula völlig erschöpft hingefallen, in der Nähe der verbotenen Zone. Die Wächter eröffneten das Feuer und 8 Kugeln durchbohrten den Körper. Die offizielle Version war, dass er auf der Flucht erschossen wurde. Hoffnungsbote in Schmerz und Tod Im Jahr 1999 wurde er in Warschau von Johannes Paul II. seliggesprochen.Aus noch so großem Leiden Nutzen ziehen, das hat Pater Cebula vorgelebt. Durch seine Seelsorge konnte er in der drohenden Gefahr die Not der Menschen lindern. Er lebte aus einer Hoffnung, die stärker ist als Schmerz und Tod. Wie Jesus blieb ihm das nicht erspart. Und wie bei seinem Erlöser charakterisierte auch sein Leben ein liebevoller Blick auf die Menschen. Weil er für die Menschen da sein wollte, geriet er in das Visier der Deutschen Besatzer. Er hat die Hingabe seines Lebens umgesetzt, indem er trotz der drohenden Gefahr nicht aufhörte, für andere zu leben. So geschieht sein Martyrium nicht in einem einzigen heroischen Akt, sondern es ist die Folge und die Zusammenfassung seines Lebens als Oblate und Priester. Ein solches Leben für die Menschen entsteht aus der Liebe, die Gott schenkt. Norbert Wilczek OMI