Listen Now

Over Koning Jezus gesprokenWe hebben het er al meerdere malen over gehad dat het Woord van God op meer manieren gelezen kan worden. Zo zou je bijvoorbeeld de verzen die we lezen kunnen toepassen op koning David.Maar er is ook sprake van een diepere laag in deze Psalm. Het hele Woord van God getuigd namelijk van Hem die komen zou en gekomen is en komen zal. Jezus de Messias, de Verlosser.Lees  meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Gord Uw zwaard aan de heup, o Heldhet zwaard van Uw majesteit en Uw glorie.Rijd voorspoedig uit in Uw glorie,op het woord van waarheid, zachtmoedigheid en gerechtigheid;Uw rechterhand zal U ontzagwekkende daden leren.Uw pijlen zijn scherp;zij treffen het hart van de vijanden van de Koning.Volken zullen onder U vallen.Psalm 45 -7-Over Zijn komst gesprokenZoals je misschien wel weet kent het Woord van God meerdere lagen. Ik bedoel daarmee dat de woorden op meer manieren kunnen toepassen. Zo is het ook met de woorden uit deze Psalm.Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over genade gesprokenVandaag wil ik met u nadenken over het vervolg van deze bijzondere Psalm:U bent veel mooier dan de andere mensenkinderen; genade is op Uw lippen uitgegoten, daarom heeft God U voor eeuwig gezegend.  U bent veel mooier, of misschien beter vertaald: eerlijker dan de mensenkinderen - Door wie worden deze woorden gesproken? Omdat de psalm een regelmatig bruiloftslied is, moeten we er aan denken dat in de oudheid de bruid en bruidegom complimenten hebben gekregen van degenen die de vrienden van de bruidegom worden genoemd, en de vriendinnen van de bruid.  Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Wie wil jij verrassen met een lied?Welk lied mogen we draaien?Wat is je boodschap?Een programma waarin je iemand kan verrassen met een lied. Of als je dankbaar bent, of  om iemand te feliciteren met een geboorte, een huwelijk of om bijvoorbeeld een zieke te verrassen of om iemand Gods zegen toe te wensen, of gewoon ‘zomaar’ als een verrassing of je vindt het leuk om voor jezelf een plaatje aan te vragen gewoon omdat je het nummer mooi vindt, vraag dan hieronder een lied aan.‘Kol simcha’ betekent ‘Stem van vreugde’. Met dit programma willen we een beetje vreugde bij onze luisteraars brengen.Goed om te wetenDien je verzoeknummer uiterlijk woensdag voor de uitzending in.We proberen altijd het aangevraagde lied (eerste of tweede suggestie) te draaien. Toch kan het voorkomen dat geen van de aangevraagde liederen in onze database voorkomt of dat we om een andere reden niet aan je liedverzoek tegemoet kunnen komen. In dat geval zullen wij het verzoek naar eigen inzicht invullen.Bij de samenstelling van het programma wordt gekeken of de aanvraag qua muziekstijl past in het programma.Het is niet mogelijk om verzoeken aan te vragen voor een andere dag dan op vrijdag.Als je een lied aanvraagt voor iemand anders, houd dan bij het invullen van de persoonlijke boodschap rekening met de privacy van de ontvanger. Onze redactie kan wijzigingen aanbrengen om de privacy van de ontvanger te beschermen.Vul een correct e-mailadres in bij het aanvragen van een lied, zodat we je een bevestiging kunnen sturen. Heb je geen bevestiging ontvangen via e-mail, dan hebben we je verzoek niet ontvangen.Je kunt maximaal 2 verzoeken per maand doorgeven.PresentatieCees van der VlistUitzendingIedere vrijdag van 10:00 tot 11:00 uur.HerhalingenOp zaterdag van 16:00 tot 17:00 uur.Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

JoffieToffie is het leukste kinderprogramma van Radio Israel! Het wordt gepresenteerd door Myrjam de Jonge-Tan. Zij neemt daarin kinderen van de basisschoolleeftijd mee in de Bijbelse en Hebreeuwse grondslag van het Christelijke geloof en legt daarbij lastige onderwerpen op een toegankelijke manier uit.Naast (Bijbel)verhalen gebruikt zij voorbeelden uit haar eigen praktijk met vier thuiswonende, opgroeiende kinderen. Ze gaat geen onderwerp uit de weg en maakt ruimte voor inbreng van de luisteraars.  Heb je een vraag, opmerking of suggestie? Neem dan contact op met Myrjam via JoffieToffie@radioisrael.nl!Deze week deel 2 over het Loofhuttenfeest!PresentatieMyrjam de Jonge-TanKlik hieronder om naar de aflevering te luisteren:Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Maar dan zal ík het hart van Farao verharden en mijn tekenen en mijn wonderen verméérderen op het land van Egypte – Exodus 7:3Wat houdt het eigenlijk in, een verhard hart? In het Westen verstaan we daar meestal onder dat iemand ‘ongevoelig’ is, ‘zonder empathie voor anderen’. Of je hebt ‘een steen in je hart’. Dan gaat het om onverwerkt verdriet of zoiets. In het Hebreeuwse denken is het hart meer de zetel van de wil. Zijn we bereid om te luisteren naar anderen, naar G-d? Staan we open voor correctie? Met andere woorden: ‘wie zit er op de troon’?Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

JoffieToffie is het leukste kinderprogramma van Radio Israel! Het wordt gepresenteerd door Myrjam de Jonge-Tan. Zij neemt daarin kinderen van de basisschoolleeftijd mee in de Bijbelse en Hebreeuwse grondslag van het Christelijke geloof en legt daarbij lastige onderwerpen op een toegankelijke manier uit.Naast (Bijbel)verhalen gebruikt zij voorbeelden uit haar eigen praktijk met vier thuiswonende, opgroeiende kinderen. Ze gaat geen onderwerp uit de weg en maakt ruimte voor inbreng van de luisteraars.  Heb je een vraag, opmerking of suggestie? Neem dan contact op met Myrjam via JoffieToffie@radioisrael.nl!Deze week deel 2 over het Loofhuttenfeest!PresentatieMyrjam de Jonge-TanSupport the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over een goed Woord gesprokenVandaag wil ik met u nadenken over het vervolg van deze bijzondere Psalm:Mijn hart brengt een goed woord voort; ik draag mijn gedichten Letterlijk: mijn werken voor over een Koning; mijn tong is een pen van een vaardige schrijver. Zoals ik de voorgaande keer al gezegd heb krijgen we met deze Psalm een inkijkje in de Liefde van de Koning ten opzichte van Zijn Bruid. Mijn hart brengt een goed woord voort;Mijn Le-waw [le-vav] in het Hebreeuws en in het Nederlands vertaald met mijn innerlijke mens, mijn geest, mijn wil, mijn hart, mijn ziel, mijn begrip, mijn ik dus, brengt een tov, een goed woord of in het Hebreeuws ‘dabar’ [davar] voort. Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Wie wil jij verrassen met een lied?Welk lied mogen we draaien?Wat is je boodschap?Een programma waarin je iemand kan verrassen met een lied. Of als je dankbaar bent, of  om iemand te feliciteren met een geboorte, een huwelijk of om bijvoorbeeld een zieke te verrassen of om iemand Gods zegen toe te wensen, of gewoon ‘zomaar’ als een verrassing of je vindt het leuk om voor jezelf een plaatje aan te vragen gewoon omdat je het nummer mooi vindt, vraag dan hieronder een lied aan.‘Kol simcha’ betekent ‘Stem van vreugde’. Met dit programma willen we een beetje vreugde bij onze luisteraars brengen.Goed om te wetenDien je verzoeknummer uiterlijk woensdag voor de uitzending in.We proberen altijd het aangevraagde lied (eerste of tweede suggestie) te draaien. Toch kan het voorkomen dat geen van de aangevraagde liederen in onze database voorkomt of dat we om een andere reden niet aan je liedverzoek tegemoet kunnen komen. In dat geval zullen wij het verzoek naar eigen inzicht invullen.Bij de samenstelling van het programma wordt gekeken of de aanvraag qua muziekstijl past in het programma.Het is niet mogelijk om verzoeken aan te vragen voor een andere dag dan op vrijdag.Als je een lied aanvraagt voor iemand anders, houd dan bij het invullen van de persoonlijke boodschap rekening met de privacy van de ontvanger. Onze redactie kan wijzigingen aanbrengen om de privacy van de ontvanger te beschermen.Vul een correct e-mailadres in bij het aanvragen van een lied, zodat we je een bevestiging kunnen sturen. Heb je geen bevestiging ontvangen via e-mail, dan hebben we je verzoek niet ontvangen.Je kunt maximaal 2 verzoeken per maand doorgeven.PresentatieCees van der VlistUitzendingIedere vrijdag van 10:00 tot 11:00 uur.HerhalingenOp zaterdag van 16:00 tot 17:00 uur.Klik hieronder om naar de uitzending te luisteren:Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Vandaag wil ik met u nadenken over de eerste woorden van deze bijzondere Psalm waarin we, zoals de dichter van de psalm zegt, we onderwezen worden in een lied over de liefde. Dus als je wil weten wat liefde is moet je Psalm 45 lezen. En ik moet je eerlijk bekennen dat ik voor deze tijd nog nooit op deze manier Psalm 45 gelezen heb. Want wat een liefde spreekt er niet uit van de Koning tot Zijn Volk Israel en andersom van de Bruid tot haar Koning.Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Vandaag willen we een begin maken met het eerste vers van deze onvoorstelbaar rijke psalm. Ik lees de woorden nog een keer:Een onderwijzing, een lied over de liefde, voor de koorleider, van de zonen van Korach, op ‘De lelies’.Vandaag wil ik iets met u delen over de kinderen van Korach. Misschien kent u de vreselijke geschiedenis wel. In Numeri 26 lezen we daar uitvoerig over. Vader Korach, nota bene een Leviet uit de familie van de Kehathieten, had zich samen met twee vorsten uit de stam van Ruben en een hele rei handlangers tegen de door de HEERE/JHWH gegeven leiderspositie van Mozes en Aäron verzet. De HEERE/JHWH antwoordde met oordeel. De aarde opende zich en verslond maar liefst 250 opstandelingen en hun aanhang. Vuur verteerde hen, zodat zij tot een teken werden. De zonen van Korach hadden zich – in overeenstemming met de oproep van Mozes – van de tenten van deze wetteloze mannen verwijderd, ook al waren zij door nauwe familiebanden met hen verbonden. Hun verbinding met hun God was sterker, want we lezen een korte opmerking maar toch met een onvoorstelbaar rijk inhoud. “Maar de kinderen van Korach stierven niet” (Numeri 26:11).Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over de Koning en Zijn bruid gesprokenWe willen weer verder gaan met de Messiaanse Psalmen. Wat een ongelooflijk rijke Psalm, vind je ook niet? De psalm is een lied voor de bruiloft van de Koning. Een hoogst actuele Psalm denk ik ook in de dagen waarin wij leven. Want ook wij in onze dagen zien uit naar de komst van de bruidegom. Vandaag wil ik beginnen met een korte behandeling van de hele psalm om in de dagen daarna verder de psalm in detail behandelen. Mijn bede is dat het mijn en u werkelijk tot Brachot baBoker mag zijn: Zegeningen in de ochtend. Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Ja’aqov is 147 jaar en bereikt het einde van zijn leven. Hij zegent de twee zonen van Joseef, Manasje en Efraïm, en neemt hen aan als zijn eigen zonen. Hij belooft Joseef een dubbel deel van de erfenis en daarmee tevens het eerstgeboorterecht. Vervolgens spreekt hij voor al zijn zonen een persoonlijke zegen uit. Ja’aqov sterft en wordt begraven in het land Kanaän, in de grot van Machpela, bij zijn voorvaders Avraham en Yitschak. Joseef sterft op de leeftijd van honderdentien jaar oud.Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over de geboorte van de Heere Jezus gesproken  De geboorte van Jezus Christus wordt traditioneel op 25 december met Kerst gevierd. De Messias zou op 25 december in het jaar 1 geboren zijn.Christenen vieren op 25 december traditioneel de geboorte van Jezus. De Bijbel bevat twee delen waarin de geboorte van Jezus beschreven wordt, namelijk het Evangelie van Mattheüs en het Evangelie van Lucas.In beide evangelies wordt namelijk geen datum en zelfs geen jaargetijde genoemd voor de geboorte.Voordat er in Europa kerst werd gevierd, werden er feesten gehouden om te vieren dat de langste nacht van het jaar voorbij was. Germaanse volkeren in het noorden van Europa vierden op 21 december zogenaamde joelfeesten.In de Scandinavische talen heet kerstmis tot op de dag van vandaag jul. Bij dit feest werden bomen in huis geplaatst en werden er vreugdevuren van hout gestookt.Heidenen in Rome vierden rond 21 december een feest ter ere van Saturnus, de zogenaamde Saturnaliën. En ook de Romeinen kenden een feest om te vieren dat de langste nacht voorbij was. Dit feest vond plaats op 25 december. Daarnaast vierden de aanhangers van de Perzische god Mithra de geboorte van deze god op 25 december.Er bestaan theorieën die beweren dat de christelijke kerk de bestaande feestelijkheden als uitgangspunt heeft gebruikt voor de geboorte van Christus. Er waren in deze periode zoals gezegd al veel volksfeesten en het christelijke feest zou hierdoor goed in deze periode passen.In de vierde eeuw werd 25 december door de christelijke kerk officieel vastgelegd als geboortedatum van Christus. De christenen konden de heidense rituelen niet laten verdwijnen, dus pasten ze zich aan deze gebruiken aan om in de toen bestaande maatschappij te passen.Het geboortejaar van Jezus is een ander onzeker element. Onze hedendaagse jaartelling is gebaseerd op de geboorte van Jezus.Het systeem van onze jaartelling werd in het jaar 525 ontworpen door een monnik. Hij stelde vast dat Jezus op 25 december in het jaar 1 werd geboren. Deze berekeningen bleken achteraf echter niet te kloppen.In het evangelie van Mattheüs wordt namelijk gesteld dat Jezus geboren werd toen de Joodse vazalkoning van de Romeinen Herodes I in Judea aan de macht was.Herodes stierf echter in het jaar 4 voor Christus. Het geboortejaar van Jezus ligt hierdoor waarschijnlijk even voor het jaar vier voor Christus.Tsja, misschien heb ik je met deze uitleg een illusie armer gemaakt, maar ook hierin moeten we natuurlijk eerlijk zijn. Datum en jaartal kloppen niet en tegelijkertijd moeten we concluderen dat Kerst zoals bijna de hele wereld deze dagen gedenkt, een heidense oorsprong heeft.Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over de kribbe gesproken   In deze zesde aflevering waarin we nadenken over de geboorte van de Heere Jezus staan we opnieuw stil bij de geboorte van Jezus. Vandaag denken we na overDe kribbe Het woord voor kribbe komt drie keer voor in Lukas. In he Hebreeuws is dit woord ‘ebus’ en verwijst naar de berg Jebus, de berg waar koning David woonde. Het duidde het koningschap van Jezus aan.De witte linnen doeken, die in de kribbe lagen, was een koninklijk gewaad. In Psalm 103 is volgens Margaret Barker mening vertaalfout geslopen. Zij komt tot de conclusie dar de tekst niet moet zijn: ‘Uit de schoot van de dageraad, komt tot u de dauw van uw jeugd’, maar ‘op de dag van je geboorte geeft je moeder je een prachtig gewaad van de Heilige’.De moeder in de hemel, (de Wijsheid)  bekleedde haar kind met een glorieus tempelkleed. Wijsheid en kleding vormen een eenheid. Jezus droef tijdens zijn leven ook een wil linnen kleed als teken van Zijn  Koningschap, Zijn Hogepriesterschap en wijsheid.Het is altijd interessant om te kijken wat een woord betekent, zo lezen we in dit overbekende vers dat Maria haar kind Jezus in een kribbe legt. Alle vertalingen vertalen het met “kribbe, voederbak, voerbak”.Sommigen vertalen het Hebreeuwse woord voor kribbe met broodbak. Als dat waar is, opent dat een deur naar allerlei symboliek. Bethlehem betekent al ‘huis van brood’. Jezus noemt zichzelf later ‘het Brood des Levens’ en ‘ het Brood dat uit de hemel is neergedaald’. En via het brood van het laatste avondmaal is er met Kerst dan al een verwijzing naar Goede Vrijdag.Maar Lucas 2 heeft het echt over een voederbak. De associatie met broodbak is dus onterecht.Maar gelukkig blijft er genoeg voedsel voor mensen over, wanneer het in Lukas 2 slechts gaat over een lege voederbak voor dieren waarin de Verlosser gelegd werd.Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

 In deze vijfde aflevering waarin we stil staan bij de geboorte van Jezus aan de hand van het boek van Gertruud Bakker met de titel ’De Joodse Jezus’ denken we na overDe herders in Bethlehem De herders kwamen als eerste op kraambezoek na de geboorte van Jezus. De herders wisten de weg zonder dat er een ster aan te pas kwam en kregen ook nog weinig aanwijzingen van de engelen omtrent Zijn geboorteplek.Deze herders blijken speciaal opgeleide herders te zijn. De Talmoed beschrijft hen als Levieten, die zorgen voor de kuddes die rond Bethlehem vertoefden en waakten over de lammeren, die bedoeld waren om te worden geofferd in de tempel.Zij waren bekend om hun eerlijkheid, oprechtheid en waarheidsgetrouwe getuigenissen. Het beeld van arme herders uit de lage sociale klasse moet dus naar het land der fabelen.Deze herders droegen zorg voor de kudde waarvan de schapen volmaakte offers moesten zijn. Deze schapen graasden als enige kudde in Israel binnen een omheining.Deze omheining bestond uit sittimhout dat in een cirkel om de schapen werd gelegd. Dit hout heeft dorens en stekels en dat had als taak wilde dieren af te schrikken. Een doornenkroon werd gevormd om de lammeren heen.Een prachtig beeld, want toen Jezus de doornenkroon kreeg wilde Hij hiermee laten zien dat Hij voor Zijn ‘schapen’ zorgt, als de ware Herder van Israel.De herders die op dat moment de wacht hielden, hadden de taak om de lammeren te beschermen tegen roofdieren en te assisteren bij hun bevallingen.Het schapenras dat in het Midden-Oosten graasde in de weiden en gebruikt werd als offerlam in de tempel, was het Awassi schaap. Deze soort kon twee keer per jaar bevallen: in augustus/september en maart/april.Jezus werd tussen de nieuwe lammeren ‘het nieuwgeboren lam’, en Jezus werd geboren als herder tussen de herders, in de toren die als kraamkamer diende en als uitkijkpost tegen rovers.De nieuwgeboren lammeren werden omzwachteld met linnen doeken, die overblijfselen waren van de priesterkleding om hen te beschermen zodat ze geen verwondingen opliepen door de omheining.Met deze linnen doeken werden ze ook gebonden als ze werden geofferd. De manier van omwinden in die tijd kalmeerde ook de schapen. Tevens werden de witte linnen lappen gebruikt om de van de Menora in de tempel mee aan te steken. Denk daarbij aan Jezus, dat Hij het Licht van deze wereld is.Jezus werd in deze doeken gewikkeld als teken van het ‘volmaakte lam’ en van Zijn Hogepriesterschap en dat Hij de offergave aan de mensen was. De linnendoek was ook een beeld voor Jezus Koningschap. Een Koningskind werd in die tijd in linnen kleding gewikkeld als teken van ‘gehuld’ in wijsheid.Zo zien we maar weer dat de omstandigheden rond Jezus geboorte niet zomaar hebben plaatsgevonden. En het zeker niet waard zijn om geromantiseerd te worden zoals we in de allerlei liederen, verhalen en gebruiken zo vaak horen en zien. Maar dat het allemaal met een diepe betekenis heeft plaatsgevonden.Wil je meer weten over de werkelijke omstandigheden rond de geboorte van de Heere Jezus en zijn omwandeling hier op aarde? Dan verwijzen wij naar het boek van Gertruud Bakker, getiteld ‘De Joodse Jezus’. Het is verkrijgbaar in onze boekwinkel. Ga naar www.radioisrael.nl en kies voor de winkel.Morgen willen we weer verder nadenken over de geboorte van Jezus. Dan denken we na over de kribbe.Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

Over Jezus’ geboorteplaats geproken In deze vierde afleveringstaan we opnieuw stil bij de geboorte van Jezus aan de hand van het boek van Gertruud Bakker met de titel ;’De Joodse Jezus’. Vandaag denken we na overDe geboorteplaats van Jezus In Bethlehem stond een schaapstoren, de ‘Migdal Eder’, of ‘toren van de kudde’. Van deze toren wordt al melding gemaakt in Genesis 35 vers 16. Het is de plek waar Rachel haar zoon Benjamin baarde. Zij noemde hem ‘Ben-oni’ of wel ‘Man van smarten’, maar werd door Jacob Benjamin, of wel ‘Zoon van de rechterhand genoemd’. Jocob ging na Rachels dood deze Migdal Eder voorbij en zette toen zijn tent op, lezen we in Genesis 35 vers 21.We lezen in Micha 4 vers 8: En u, Schaapstoren (Migdal Eder’ in het Hebreeuws) , Ofel van de dochter van Sion, naar u zal gaan, ja, naar u zal komen de heerschappij van vroeger,het koningschap van de dochter van Jeruzalem. Nu, waarom slaat u zo’n luid alarm? Is er geen Koning onder u? Is uw Raadsman omgekomen, dat smart u aangegrepen heeft als van een barende vrouw? Verder lezen we in Openbaring 12 vers 2: En zij was zwanger en schreeuwde het uit in barensnood en in haar pijn om te baren. Ook lezen we in Micha 4 vers 10: Krimp ineen en schreeuw het uit, dochter van Sion, als een barende vrouw. De bevalling ging dus niet bepaald zonder slag of stoot.Micha 5 lijkt wel een indirecte verwijzing, dat Maria in Bethlehem zou komen te bevallen als we lezen: En u, Bethlehem-Efratha, al bent u klein om te zijn onder de duizenden van Juda, uit u zal Mij voortkomen Die een Heerser zal zijn in Israël. Het huidige Bethlehem ligt een kilometer of twee verwijderd van het Bethlehem uit Jezus’ tijd. Deze Migdal Eder, hoorde bij het oude Bethlehem.Jezus, de goede Herder, kwam op aarde vlakbij de herders van Israel, hun uitkijktoren en dichtbij de schapen die een offer waren voor de tempel. Deze herders wisten de weg naar de kribbe. Ze wisten precies waar ze moesten zijn.Was Maria binnen een van de vele woningen bevallen, dan hadden ze nog flink moeten zoeken. De mogelijkheid bestaat dat Maria onderweg naar Bethlehem is overvallen door weeën, Jozef en Maria alsnog probeerden de huizen te bereiken, wat niet meer lukte en dat de Schaapstoren toen werd gebruikt.De plek waar Rachel vele eeuwen er voor ook was bevallen van een zoon die ze Ben oni, man van smarten noemde. Maar die Jacob Benjamin, zoon van de reachterhand werd genoemd.Maria krijgt haar zoon precies daar, die tijdens Zijn omwandeling op aarde de zoon van smarten werd genoemd, maar die nu zit aan de rechterhand van de Hemelse Vader. Wat een geweldige parallel!Rachel stierf op deze plaats, maar God laat zien dat de dood niet het laatste woord heeft, want door Jezus werd de smart weggenomen en komt er nieuw leven in eeuwigheid.Lucas geeft aan dat er geen plaats was in ‘de herberg’. Wat eerder een metafoor lijkt voor de leiders van Israel, die niet zaten te wachten op hun Messias. Ze waren verblind door Het Licht in hun midden. Het verhaal van de os en de ezel in de stal dat in kinderverhalen voorkomt, is uit Jesaja 1 vers 3 waar we lezen: Een rund kent zijn bezitter en een ezel de kribbe van zijn eigenaar, maar Israël heeft geen kennis, Mijn volk heeft geen inzicht. Ze konden het niet zien op dat moment. God heeft niet afgedaan met Zijn volk, de eerste keer hebben zij Hem gemist, maar straks kunnen zij het goed maken en krijgen ze nog een kans als Jezus terugkomt.Wil je meer weten over de werkelijke omstandigheden rond de geboorte van de Heere Jezus en zijn omwandeling hier op aarde? Dan verwijzen wij naar het boek van Gertruud Bakker, getiteld ‘De Joodse Jezus’. Het is verkrijgbaar in onze boekwinkel. Ga naar www.radioisrael.nl en kies vooSupport the show (https://radioisrael.nl/geven/)

 In deze derde aflevering waar staan we stil bij de geboorte van Jezus aan de hand van het boek van Gertruud Bakker met de titel ’De Joodse Jezus’. Vandaag denken we na overDe datum van Jezus’ geboorte Toen Elisabeth zes maanden zwanger was, kwam Maria bij haar op bezoek. Maria was toen net zwanger, zo lezen we in Lukas 1 vers 26. Nu heeft de bouw van de tabernakel 9 maanden geduurd. Mozes kreeg de opdracht tot het bouwen ongeveer drie maanden na de uittocht van Egypte, in de derde maand van het eerste jaar. Hij was klaar op de eerste dag, van de eerste maand, de maand Nisan, van het tweede jaar. Volgens Jonathan Cahn, een joods Messiaanse Bijbelgeleerde, is Jezus geboren op de eerste Nisan te Bethlehem, dus vlak voor Pasen.Chan legt uit dat Jezus ‘de tabernakel’ hier op aarde was.  ‘Breek deze tabernakel (tempel) af en in drie dagen zal Ik hem weer opbouwen.’ Negen maanden staat voor een zwangerschap en Jezus is de levende tabernakel.Dat Jezus op de eerste Nisan geboren is, zou goed kunnen, omdat men het naar alle waarschijnlijkheid genoemd zou hebben in een evangelie, alsJezus op het Loofhuttenfeest of Pesach (Pascha) geboren zou zijn.De eerste van elke maand is Rosh Chodesh en men blaast op de shofar bij nieuwe maan, zoals we in Psalm 81 vers 4 lezen.Blazen op de shofar kondigt de komst van koning aan. Het volk moet zich in aanbidding op de aarde werpen op sabbat en nieuwe maan lezen we in Ezechiel 46 vers 3. En het zal geschieden van nieuwe maan tot nieuwe maan en van sabbat tot sabbat, dat al wat leeft zal komen om zich voor Mijn aangezicht te buigen zegt de Heere. Wil je meer weten over de werkelijke omstandigheden rond de geboorte van de Heere Jezus en zijn omwandeling hier op aarde? Dan verwijzen wij naar het boek van Gertruud Bakker, getiteld ‘De Joodse Jezus’. Het is verkrijgbaar in onze boekwinkel. Ga naar www.radioisrael.nl en kies voor de winkel.Morgen willen we weer verder nadenken over de geboorte van Jezus. Dan denken we na over de geboorteplaats van Jezus.Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

De eerste komst van Jeshua was een keerpunt in de heilsgeschiedenis. En we naderenopnieuw een keerpunt. Nog enkele profetiën moeten worden vervuld: het samenkomenvan Juda en Jozef en de komst van deze Ene Herder. De bekendmaking van deMessias ben Jozef die ook de Messias ben David zal blijken te zijn. Om meer te wetenover deze laatste dagen, gaan we naar het begin van de Schrift.Lees meer...Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)

JoffieToffie is het leukste kinderprogramma van Radio Israel! Het wordt gepresenteerd door Myrjam de Jonge-Tan. Zij neemt daarin kinderen van de basisschoolleeftijd mee in de Bijbelse en Hebreeuwse grondslag van het Christelijke geloof en legt daarbij lastige onderwerpen op een toegankelijke manier uit.Naast (Bijbel)verhalen gebruikt zij voorbeelden uit haar eigen praktijk met vier thuiswonende, opgroeiende kinderen. Ze gaat geen onderwerp uit de weg en maakt ruimte voor inbreng van de luisteraars.  Heb je een vraag, opmerking of suggestie? Neem dan contact op met Myrjam via JoffieToffie@radioisrael.nl!Support the show (https://radioisrael.nl/geven/)