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Alexandre Heeren, chercheur qualifié FNRS, professeur de psychologie à l’UCLouvain, directeur du laboratoire de recherche sur les mécanismes du stress et de l’anxiété nous parle de l’éco anxiété. Qu'est-ce que c'est ? Est-elle liée seulement à la crise climatique ? Est-elle forcément négative ? Est-ce que certaines personnes sont plus susceptible de la ressentir que d'autres ? https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/eco-anxiete/

[Cet épisode a été légèrement changé afin de corriger le nom de notre autrice, Kate Gibb] Dans cet épisode, nous allons explorer la notion de personnalité. La personnalité inclut les schémas de pensée, de sentiments et de comportements stables à travers le temps pour une personne. Pourquoi sommes-nous différents ? Comment se manifestent ces différences ? Ces questions sont au centre des travaux des chercheurs et chercheuses en psychologie de la personnalité, mais font également partie des grandes questions que l’on se pose toutes et tous. Transcription de l'épisode: https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/personnalite/

Qu’est-ce qui nous motive à participer à des actions collectives avec ou sans violence ou encore à des actions défendant des groupes auxquels nous n'appartenons pas ? Aujourd'hui, nous avons le plaisir de discuter de toutes ces questions en compagnie de Martijn Van Zomeren, professeur de psychologie sociale à l’université de Groningen aux Pays-Bas et auteur de nombreux articles scientifiques sur la psychologie des actions collectives. Cette interview a été réalisée en anglais. Vous pouvez aussi retrouver l’épisode traduit et doublé en Français sur notre site. Retrouvez les shownotes ici : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/martijn-van-zomeren/

Qu’est-ce qui nous motive à participer à des actions collectives avec ou sans violence ou encore à des actions défendant des groupes auxquels nous n'appartenons pas ? Aujourd'hui, nous avons le plaisir de discuter de toutes ces questions en compagnie de Martijn van Zomeren, professeur de psychologie sociale à l’université de Groningen aux Pays-Bas et auteur de nombreux articles scientifiques sur la psychologie des actions collectives. Retrouvez les shownotes ici : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/martijn-van-zomeren/

Dans l’épisode précédent, nous vous parlions des raisons qui encouragent et découragent les personnes à s’engager dans l’action collective. Si vous ne l’avez pas déjà fait, nous vous encourageons vivement à d’abord écouter cet épisode avant d’écouter celui-ci, pour bien comprendre ce dont nous parlons ! Nous allons cette fois-ci voir ensemble les conséquences de l’action collective : est-ce que cela fonctionne ? Est-ce que cela rend heureux ? Et comme la dernière fois, nous allons illustrer ces questions avec notre personnage fictif, Anissa. Imaginons à nouveau qu’Anissa est une jeune femme française d’origine marocaine. https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/action-collective-2/

Peut-être avez-vous déjà vu des activistes engagé·es dans une action impressionnante et vous êtes-vous demandé·e pourquoi ils et elles étaient tant impliqué·es pour leur cause. Peut-être avez-vous tenté en vain de motiver votre ami·e de vous accompagner à cette manifestation super importante. Aujourd’hui, nous allons parler de l’action collective. L'épisode et les références sont ici : https://milgram.ulb.be/https://milgram.ulb.be/action-collective-1/

Aujourd’hui, nous avons le grand plaisir de recevoir dans Milgram de Savoirs Myrto Pantazi. Myrto est chercheuse postdoctorale à l’Université Libre de Bruxelles. Elle étudie notamment le biais de véracité, les mécanismes de vigilance à l’information, les croyances complotistes, et la désinformation. Nous allons discuter de ces différents sujets avec elle. Shownotes : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/truth-bias/

Se comparer aux autres… pourquoi ? L’herbe est-elle vraiment plus verte ailleurs ? by CeSCuP

Bienvenue dans Milgram de Savoirs, un podcast de psychologie scientifique ! De psychologie scientifique… Mais en fait, qu’est-ce que cela signifie exactement, “scientifique” ? Que les chercheuses et chercheurs sont particulièrement rigoureux ? Qu’ils mettent entièrement de côté leurs préjugés, et observent la réalité de façon neutre et dépassionnée ? Finalement, comment peut-on distinguer une approche scientifique d’une approche qui ne l’est pas ? Shownotes et lexique: https://milgram.ulb.be/1000g/la-science-1000g/

Transcription : https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/normes-sociales-100g/

Dans l’épisode 100g précédent, nous vous présentions la dissonance cognitive : cet inconfort que l’on ressent lorsqu’on est confronté à deux cognitions qui se contredisent (vous pouvez écouter l’épisode ici : https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/de-linconfort-detre-incoherente-avec-soi-meme-la-dissonance-cognitive/). Cette semaine, nous revenons plus en détail sur ce sujet avec une interview avec David Vaidis, chercheur à l’Université de Paris au sein du laboratoire de psychologie sociale et spécialiste sur le sujet. Nous nous demandons notamment: pourquoi sommes nous inconfortables face à la dissonance ? Et est-ce que nous sommes toutes et tous sensibles de la même manière à ce phénomène. Shownotes : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/david-vaidis/

Hello à toutstes ! Alors comme promis, le premier MOIS THEMATIQUE aborde la dissonance cognitive. La dissokoi ? Je vous laisse en quelques minutes découvrir ce concept avec cet épisode écrit par Kevin Vezirian et lu par Pascaline Van Oost. Bonne écoute !

La laïcité, on en entend très souvent parler ces temps-ci. Mais la signification de ce mot semble souvent faire débat, et son application aussi : laïcité ça veut dire pas de signes religieux ? Est-ce que la laïcité est liée au racisme ? Pour répondre à ces questions, nous avons aujourd’hui décidé d’inviter Serge Guimond, professeur de psychologie sociale et chercheur au Laboratoire CNRS de psychologie sociale et cognitive de Clermont-Ferrand. Spécialiste de la question de la laïcité et des politiques de diversité. Shownotes : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/comment-gerer-la-diversite-des-croyances-et-que-veut-dire-laicite-aujourdhui-serge-guimond/

Pourquoi les filles préfèrent-elles le rose et les garçons le bleu ? Pourquoi les filles sont-elles “sages” et “sensibles” quand les garçons sont “forts” et “turbulents” ? Ces différences sont-elles le résultat de différences biologiques, présentes dès la naissance ou sont-elles acquises au cours de notre vie ? Dès leur plus jeune âge, les filles et les garçons grandissent avec des idées préconçues et véhiculées par la société concernant leur genre : les filles sont faites pour faire de la danse et les garçons du football, les garçons sont forts et courageux alors que les filles sont douces et compréhensives. Ces préférences et comportements sont, dans une large mesure, le fruit d’un apprentissage et sont intériorisés par les enfants dès le plus jeune âge. C’est ce qu’on appelle la “socialisation genrée”, c’est-à-dire le processus par lequel les individus vont acquérir et intérioriser des normes, valeurs et représentations différentes selon le genre qui leur est assigné à la naissance (soit le genre associé à leur “sexe biologique”) (Dedovic et al., 2009). Dans cet épisode, nous proposons de présenter des résultats d’études en psychologie pour comprendre comment ces mécanismes ont été étudiés.

La question de savoir si les humains sont réellement libres de leurs actions, ou au contraire contraints par des causes qui dépassent leur volonté, est une question centrale dans l’histoire de la philosophie. Ce que l’on sait moins, c’est que c’est une question qui intéresse aussi les psychologues, ainsi qu’un champ de recherche très particulier et fascinant, à mi-chemin entre philosophie et psychologie expérimentale : la philosophie expérimentale. Dans cet épisode, Anthony Lantian, docteur et maître de conférences en psychologie sociale à l’université Paris-Nanterre, nous explique ce qu’est le libre-arbitre. Shownotes : https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/pensez-vous-etre-libres-de-vos-choix-la-psychologie-du-libre-arbitre-expliquee-par-antony-lantian/

Actuellement, on ne lutte pas seulement contre la COVID-19, mais aussi contre une “infodémie”, c’est-à-dire une épidémie de fausses informations et de théories du complot. Ces croyances peuvent avoir de graves conséquences pour la société, par exemple en nourrissant l’hésitation vaccinale. Dès lors, on peut se demander comment lutter efficacement contre leur diffusion. Une technique qui a donné des résultats prometteurs est l'inoculation attitudinale, dont il sera question dans cet épisode. Cet épisode a été écrit par Camila Arnal, doctorante en psychologie sociale à l’Université Libre de Bruxelles, et vous est conté par Kenzo Nera.

Aujourd’hui nous avons décidé d’interviewer Axelle Calcus, et nous parlons d’audition. Axelle Calcus est professeure et chercheuse à l’Université Libre de Bruxelles,  dans le domaine des neurosciences cognitives de l’audition, avec un intérêt particulier pour le développementNous avons commencé par discuter  du fameux effet « cocktail party » : Comment arrive-t-on à comprendre ce que le barman nous dit alors que la musique est à fond dans le bar ? Comment les enfants parviennent-ils à comprendre ce que dit le·la professeur·e alors que la classe est turbulente ? Il faut faire le « tri » et arriver à se focaliser sur les sons qui nous intéressent. Shownotes : https://milgram.ulb.be/1000g/perception-parole/

Qui n'a jamais rêvé de pouvoir détecter les duperies des autres ? D'être capable d'analyser le comportement, la voix d'autrui afin de s'assurer que ce qu’une personne nous dit est vrai ? Ce sont des questions légitimes, puisque le mensonge serait en effet une pratique quotidienne. Vous, vos proches, et moi-même mentons en moyenne entre 2 et 3 fois par jour. Nous avons donc tout intérêt à tenter de débusquer les menteuses et les menteurs, pour ne pas nous laisser duper ! Pourtant, s'il est un constat récurrent dans la littérature scientifique sur le mensonge, c'est le suivant : l'être humain est un excellent menteur… Mais un piètre détecteur de mensonge ! Transcription: https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/detecter-les-mensonges-est-ce-aussi-evident-que-nous-le-pensons/

Dans cet épisode, nous discutons avec Pascal Gygax de la forme masculine utilisée comme générique et de l’écriture inclusive. Pascal Gygax est psychologue expérimental et psychologue cognitif à l’université de Fribourg en Suisse. Dans ses recherches, il s’intéresse notamment au genre et à comment le texte et discours influencent nos représentations mentales. Au cours de notre discussion avec lui, nous aborderons l’impact de l’utilisation de la forme masculine comme générique sur nos pensées et prises de décisions. Il reviendra ensuite sur les différentes formes de l’écriture inclusive et répondra aux critiques souvent faites à celle-ci. Finalement, nous discuterons des différents outils utilisés dans la recherche en psycholinguistique. Shownotes: https://milgram.ulb.be/1000g/episodes-1000g/au-dela-des-polemiques-une-approche-scientifique-du-langage-inclusif-pascal-gygax/

Pour introduire cet épisode, commençons par un constat simple : Les femmes réussissent mieux que les garçons à l’école/ mais s’insèrent moins bien professionnellement. Effectivement, saviez-vous que tous les ans, la réussite au baccalauréat en France est plus importante d’environ 5 à 10% chez les filles que les garçons [1] [2] ? Ceci est vrai pour tous les types de bac (généraux, technologiques et professionnels) et dans toutes les filières (scientifiques, économiques, littéraires, etc.) [3]. Cette tendance se vérifie dans plusieurs pays d’Europe et semble prédominante. En revanche, on constate que l’insertion professionnelle est plus difficile pour les femmes que pour les hommes. En effet, quelques années après leur diplôme, les femmes sont moins nombreuses à avoir des emplois stables et occupent des postes moins bien rémunérés que les hommes. Ce constat ne semble pas très logique et intuitif… Alors, comment expliquer ce paradoxe ? Pourquoi les femmes qui réussissent mieux à l’école sont-elles moins bien insérées professionnellement ensuite ? Les rôles sociaux Une partie de la réponse à cette question se trouve dans la façon dont les femmes et les hommes sont perçu·e·s et des rôles qui leur sont attribués dans la société. En psychologie sociale, la recherche sur les stéréotypes de genre montre que les femmes subissent un phénomène nommé “retour de manivelle” (ou Backlash, en version originale) quand elles dévient des stéréotypes qui sont associés au genre féminin. Par exemple, une femme qui ne veut pas d’enfant sera perçue négativement car elle sort des stéréotypes féminins, qui attribuent au femme l’envie de procréer, l’instinct maternel, etc. La perception négative de ces femmes qui ne veulent pas d’enfant sera donc la résultante du fameux effet Backlash dont nous parlons. Ce phénomène s’appuie sur la théorie des rôles sociaux [4] qui stipule que nous pensons que femmes et hommes possèdent des caractéristiques différentes et doivent donc occuper des rôles différents. Selon les rôles définis dans la société, les hommes devraient ainsi être compétents et ambitieux, ce qui leur vaut d’être associés aux mondes du travail, des sciences, ou des technologies, alors que les femmes devraient être chaleureuses et serviables. Elles hériteraient donc naturellement des tâches liées au foyer, à l’éducation des enfants ou encore à la cuisine. Ces stéréotypes sont largement partagés et présents dans notre environnement. Par exemple, avez-vous déjà essayé de trouver l’image d’une « personne intelligente » dans un moteur de recherche ? Une étude [5] montre que les images qui sortent en cherchant des traits de compétence sont majoritairement celles d’hommes alors que pour des traits de sympathie, ce sont majoritairement des images de femmes qui apparaissent. Mais alors, c’est quoi plus précisément le Backlash ? L’effet Backlash [6] est donc une sanction sociale qui s’applique à une personne déviant du rôle social qui lui est prescrit. Plus concrètement, il va s’agir du contrecoup que l’on va subir lorsque nous allons sortir de ce qui est traditionnellement attendu de nous dans la société. Par exemple, un garçon qui pleure s’écarte du stéréotype selon lequel “un homme ne doit pas pleurer” et pourra être réprimandé par ses parents – car cet effet Backlash se retrouve aussi projeté sur les enfants [7]. C’est pour ces raisons que les femmes très compétentes et ambitieuses vont être sanctionnées socialement, car elles ne correspondent pas à l’image que l’on se fait de la femme dans la société aujourd’hui. La compétence et l’ambition sont perçues comme des qualités masculines. Cela explique pourquoi les femmes compétentes vont souvent être perçues comme froides, arrogantes et hostiles. Au contraire, cette sanction ne s’appliquera pas aux hommes compétents car ceux-ci restent dans le rôle que leur prescrit la société. Transcription: https://milgram.ulb.be/100g/episodes-100g/lepineux-dilemme-des-femmes-reussir-ou-etre-appreciees/