Listen Now

La storia, come si sa, la  scrivono i vincitori. Gli stessi che hanno identificato il vocabolo  brigante con bandito. Ma nella storia risorgimentale e unitaria  d’Italia, il brigantaggio che visto dal nord non  è altro che banditismo allo stato puro, con gli occhi del sud e di una  storiografia più attenta alla realtà dei fatti, diventa movimento  patriottico partigiano. Storie di uomini e donne che indossano cappa,  cappello e moschetto per difendere i diritti negati  di un popolo abbandonato. A muoverli, la passione: passione per la  vita, passione per l'amore, passione per la libertà.

In una cava di tufo, nel quartiere Sanità, da secoli i napoletani  si rivolgono alle anime pezzentelle per chiedere grazie. Sono le anime  del purgatorio, resti (teschi e tibie) di circa 8 milioni tra appestati,  morti per carestie, tumulti e malattie del corso dei secoli a Napoli. La  richiesta della grazia avviene tramite la procedura dell'adozione: ogni  questuante adotta una "capuzzella", la cura, la venera, ci parla (in  passato le portavano anche a casa) e se l'anima intercedendo fa giungere  la grazia, riceve la giusta sepoltura che gli era stata negata, con  l'erezione di una piccola casetta di marmo o legno detta scarabattola.  Tra queste capuzzelle, anche alcune molto famose e venerate come Donna  Cuncetta, il Capitano, la Bambina, "buoni conduttori di grazie". Nonostante  editti reali, leggi, anatemi e divieti della chiesa, il culto è  sopravvissuto nel corso dei secoli e si è anche attualizzato, con l'uso  di ex voto moderni dalle sigarette ai telefoni ai biglietti  dell'autobus.