Listen Now

في هذه الحلقة الخاصّة من بودكاست «خرائط اللامكان»، نحاول فهم علاقة الأبناء المغتربين بآبائهم والعكس. كيف يختبر كلاهما تجربة الأبوة عن بعد وبشكل رقمي؟ كيف تتيح المسافات البعيدة مساحة للتحديق في هذه العلاقة.   نستمع لستة أبناء وبنات تركوا منازلهم واستقرّت بهم الحال في بلاد بعيدة، كما  نستمع لثلاثة آباء، منهم من تركوا بيوتهم وتغربوا، ومنهم من ودّعوا أولادهم أو التحقوا بهم في بلاد الغربة.  إعداد وتقديم هبة القادري ومحمود أبو ندى، تحت إشراف نائلة منصور من «الجمهورية» ورنا داود من «صوت». شكر خاص لمرام النبالي وتالا العيسى لدعمهما التحريري. أُنتجت هذه المادة ضمن فترة الدراسة في «الأكاديميّة البديلة للصحافة العربيّة». الأكاديميّة برنامج دراسي مكثّف مدّته عام، يشجّع على الإبداع والتفكير النقدي في الصحافة، وتشرف عليه فبراير - شبكة المؤسّسات الإعلاميّة العربيّة المستقلّة. يتضمّن البرنامج محاضرات في الكتابة الإبداعية والأدب والتاريخ والسياسة والعلوم النسويّة والأنثروبولوجيا والثقافة البصريّة والسمعيّة والنقد الفني وقواعد الصحافة، والصحافة الاستقصائيّة وصحافة البيانات، بالإضافة إلى فترة تدريب في مؤسّسات صحافية. لمتابعة الأكاديميّة: https://caforarabjournalism.com  لمتابعة الجمهوريّة: https://www.aljumhuriya.net/ar https://www.facebook.com/aljumhuriya.net https://twitter.com/aljumhuriya_net https://twitter.com/aljumhuriya_eng https://www.youtube.com/channel/UCQFUI1nJtteKpyVzcdq3rbw  لمتابعة صوت: https://www.sowt.com twitter.com/sowtinstagram.com/sowtpodcastsfacebook.com/SowtPodcasts للانضمام إلى عضويّة صوت بلس sowt.com/plus

في هذه الحلقة الخاصّة من بودكاست «خرائط اللامكان»، نتحدّث عن الموت والفقد في الغربة. كيف نصدّق فقدان أحبابنا دون أن نرى قبورهم؟ كيف أصبح العزاء رقميًّا؟ بماذا نستبدل الطقوس، والقهوة المرّة؟ وكيف نبحث لأحبابنا عن مرقد أخير في بلاد بعيدة وغريبة؟ في هذه الحلقة نحكي خمس قصص لخمسة أشخاص فقدوا أحبابهم في الغربة أو في الوطن أو في الطريق بينهما. كيف تلقّوا خبر الوفاة؟ كيف بحثوا عن قبر لأحبّائهم؟ وكيف استبدلوا طقوس العزاء؟  إعداد وتقديم هبة القادري ومحمود أبو ندى، تحت إشراف نائلة منصور من «الجمهورية» ورنا داود من «صوت». شكر خاص لمرام النبالي وتالا العيسى لدعمهما التحريري. أُنتجت هذه المادة ضمن فترة الدراسة في «الأكاديميّة البديلة للصحافة العربيّة». الأكاديميّة برنامج دراسي مكثّف مدّته عام، يشجّع على الإبداع والتفكير النقدي في الصحافة، وتشرف عليه فبراير - شبكة المؤسّسات الإعلاميّة العربيّة المستقلّة. يتضمّن البرنامج محاضرات في الكتابة الإبداعية والأدب والتاريخ والسياسة والعلوم النسويّة والأنثروبولوجيا والثقافة البصريّة والسمعيّة والنقد الفني وقواعد الصحافة، والصحافة الاستقصائيّة وصحافة البيانات، بالإضافة إلى فترة تدريب في مؤسّسات صحافية. لمتابعة الأكاديميّة: https://caforarabjournalism.com  لمتابعة الجمهوريّة: https://www.aljumhuriya.net/ar https://www.facebook.com/aljumhuriya.net https://twitter.com/aljumhuriya_net https://twitter.com/aljumhuriya_eng https://www.youtube.com/channel/UCQFUI1nJtteKpyVzcdq3rbw  لمتابعة صوت: https://www.sowt.com twitter.com/sowtinstagram.com/sowtpodcastsfacebook.com/SowtPodcasts للانضمام إلى عضويّة صوت بلس sowt.com/plus

بمناسبة اليوم العالمي للقضاء على التمييز العنصري، نود مشاركتكم الحلقة الخامسة من بودكاست «خرائط اللامكان» اللي بتطرح نماذج مختلفة لمجابهة العنصرية وبنفس الوقت بتتساءل إن كانت الدول الحديثة اللي تعودنا عليها هي مصدر أساسي لهاي العنصرية..  بنترككم مع الحلقة الخامسة من بودكاست خرائط اللامكان: صوت من يوتوبيا المراجع: مركز العودة الفلسطيني، موقع دولة استونيا للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click

لينا خطاب وعهد التميمي٬ أسيرتان محررتان٬ ترويان لنا ظروف التحقيق والاعتقال القاسية٬ كما تحكيان لنا عن معاناة تجاوزت حدود السجن، ننشر هذه الحلقة بالتعاون مع للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click Kerning Cultures  Lina Khattab and Ahed Tamimi were arrested as teenagers. Their stories are years apart, but at the time of their imprisonment, people around the world stood either in support of their freedom, or in favor of their confinement. As teenagers, they rose to fame – at the expense of their childhood.

لطالما أراد محمد السفر إلى المريخ، لكنّ أحدًا لم يكترث بحلمه إلا عندما أوشك أن يتحقق. كيف ولماذا سيذهب هذا الشاب إلى الفضاء الخارجي؟ وكيف سيكون شكل الدّول على الكوكب الأحمر؟ وهل سيظل للجنسية أي معنى هناك؟ نحاول الإجابة على هذه الأسئلة في الحلقة الأخيرة من برنامج خرائط اللامكانالمراجع: الأمم المتحدة، وكالة الفضاء الأمريكية، ناشيونال جيوغرافيك، نيو يورك تايمز للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click

وُلد عُمر في الكويت، وعاش فيها أكثر من 30 عاما، ولكنه لا يحمل أيّ جنسية؛ حاله حال 110 آلاف شخص آخرين من فئة "البدون" يطالبون بالحصول على الجنسية الكويتية. فكيف تعاملت الحكومة مع احتجاجاتهم التي تزامنت مع بداية الربيع العربي؟ وما الحلول التي اقترحتها الحكومة ردا على مطالبهم؟المراجع: هيومن رايتس واتش (منظمة مراقبة حقوق الإنسان) ، قانون الجنسية الكويتي، الجزيرة، تلفزيون المجلس الكويتي. للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click

قد يكون التمتع بالجنسية ضرورة وحلاً لكثير من المشاكل، ولكنها بالنسبة إلى مصطفى كانت معضلة، حيث ترغمه الجنسية الاسرائيلية على التجنّد في جيش الاحتلال، حاله كحال بقية أبناء الطائفة الدرزية. كيف أوشك مصطفى؛ الذي يعتبر نفسه فلسطينيا، أن يكون جنديا في صفوف الجيش الذي يقمع شعبه؟ وكيف تعامل مع قدره الذي قذفه إلى الجانب الخطأ من الجبهة؟المراجع: بحث "مقامات الدروز في إٍسرائيل" - قيس فرّو، وبحث "إعادة تشكيل الخصوصية الدرزية في إسرائيل" - قيس فرّو، مشروع الشرق الأوسط للأبحاث والمعلومات. للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click 

في البطاقة؛ والد مها مسيحي ووالدتها مسلمة، أما هي فليس لديها بطاقة هوية لأنها عديمة الجنسية، "يعني إنسان مش موجود" بحسب قولها، لكنها وجدت المكان الذي تستطيع أن تشعر بوجودها فيه.ما هو هذا المكان؟ و ما العلاقة بين دين والديها وجنسيتها؟ للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click On his identity card, Maha’s father’s religion is marked Christian, while her mother’s is marked Muslim. Maha, on the other hand, doesn’t possess an ID card because she’s without citizenship, or as she put it, she’s “a person that doesn’t exist.” Despite this she’s managed to find a place where she feels a sense of belonging. What is that place? And what is the relationship between her parents’ religion and her citizenship, or lack thereof?

لا تستطيع منى التي تحمل جنسية فلسطينية أن تعيش في القدس بجانب زوجها المقدسي سيف، وفي المقابل لا يستطيع سيف أن يعيش خارج "إسرائيل" إذا أراد الاحتفاظ بهويته الزرقاء، فأين يعيشان؟ وكيف يمكن أن يقاوم حبهما سياسات العزل الإسرائيلية؟تم إعداد هذه الحلقة بالتعاون مع بودكاست "دون تردد" من رام الله كجزء من ملف "خمسون عاماً على حرب حزيران 1967 " الذي شارك في إنتاجه ثماني مؤسسات إعلامية. يمكنكم الإطلاع على الملف عبر هذا الرابط http://bit.ly/2qSH0cXالمراجع: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، الأمم المتحدة - حالة حقوق الإنسان في فلسطين والأراضي العربية المحتلة الأخرى، مركز العمل المجتمعي في جامعة القدس، مركز عطاء، شبكة السياسات الفلسطينية. للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click 

في هذه الحلقة المُميزة نتعرف على ثلاثة أشخاص يُحاولون التقرب من اليوتوبيا الخاصة بهم عن طريق بناء دول جديدة. أيعقل أن تكون أفكارهم قابلة للتطبيق أم أنها ضرب من الجنون؟ المراجع: مركز العودة الفلسطيني، موقع دولة استونيا للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click This week’s episode is a bit different. We meet three people who are trying to establish their own countries to create a utopia. Are their ideas attainable or are they just absurd?

اعتاد البدو الترحال من مكان إلى آخر بحثا عن الماء والغذاء بعيداً عن الحياة المدنية، لذلك لم تكن الجنسية مهمة بالنسبة لهم، ولكن ماذا عن أحفادهم الذين استقروا في المدن من بعدهم؟ زرنا حسن الفاقد للجنسية ووالدته مريم حيث استقرّا في بلدة الزعتري في المفرق لكي نحاول فهم اختلاف نظرتيهما للجنسية. المراجع: مركز البادية للدراسات والأبحاث، قانون الجنسية الأردنية للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click Bedouin used to travel from place to place in search of water and food away from city life, nationality was not important to them, but what about their grandchildren who settled in the cities after them?We visited Hasan who is stateless and his mother Maryam, who settled in the town of al-Zaatari in Mafraq province in order to try to understand their different views on nationality.References: Al-Badia Center for Studies and Research, Jordanian Nationality Law

في ال2011 مُنحت الجنسية السورية لعدد كبير من الكرد. ولكن ماذا يعني أن يكون الشخص مُتجنساً في ظلّ حرب طاحنة؟ توجهنا لأردلان بهذا السؤال.المراجع : المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، مركز بيو للأبحاث، مجلس العلاقات الدولية، المركز الديمقراطي العربي.  للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click 

عبد الله وعبد العزيز أخوان كرديان يعيشان بالحسكة شمال سوريا. ولكن أحدُهما مواطن سوري والآخر فاقد للجنسية. ما الذي أحدث فرقاً بينهما؟ عاصم ابن عبد الله يروي لنا ما حدث للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click |Episode two: Accidentally Stateless - A Kurdish voice from SyriaAbdullah and Abdul Aziz are Kurdish brothers living in Hasakah in northern Syria. But one is a Syrian citizen and the other is stateless. What made this difference? Abdullah's son Asem tells us what happened.

في الوطن العربي يُعتبر الأب الرابط الأساسي بين الفرد والدولة حيث يتم تناقل الجنسية عن طريق الوراثة. ولكن ماذا يحصل في حال كان الأب غائبا؟ هل يرث أطفاله هذا الغياب؟ملاحظة: تم تغيير أسماء الشخصيات حفاظاً على هويتهم المراجع: قانون الجنسية السودانية، قانون الطفل السوداني، معهد انعدام الجنسية والإدماج، منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف)، هيومن رايتس .ووتش للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click | Episode one: An Illegitimate Childhood - A story from SudanIn the Arab world, the father is the essential link between an individual and the state through which nationality is passed on. But what happens if the father is absent? Do his children inherit this absence?

What is Blank Maps? | ما هو برنامج خرائط اللامكان by Sowt | صوت للاستماع إلى بودكاست بعد أمس http://aj.audio/click